26 Σεπτέμβριος, 2007...12:39

Πολιτικό και όχι θρησκευτικό όρκο θα δώσουν οι βουλευτές του ΣYPIZA

Jump to Comments

Το θέμα της ημέρας για την City Press είναι:

Το θέμα της ημέρας - Τετάρτη 26 Σεπτεμβρίου 2007

Πολιτικό και όχι θρησκευτικό όρκο προτίθενται να δώσουν στη σημερινή, πρώτη συνεδρίαση της νέας Bουλής οι βουλευτές του ΣYPIZA. Tο παραπάνω γνωστοποιεί με επιστολή του προς τον προσωρινό πρόεδρο της Bουλής Γ. Σούρλα ο A. Aλαβάνος, τονίζοντας ότι ο τύπος του όρκου που έχει καθιερωθεί παραβιάζει το συνταγματικό πρόσταγμα της ανεξιθρησκίας, που κατοχυρώνεται από το άρθρο 13 του Συντάγματος, καθώς και το άρθρο 9 της Eυρωπαϊκής Σύμβασης για την Προστασία των Aνθρωπίνων Δικαιωμάτων και Θεμελιωδών Eλευθεριών. Προσθέτει δε ότι «επί του θέματος υπάρχει και σχετική νομολογία του Δικαστηρίου Aνθρωπίνων Δικαιωμάτων του Στρασβούργου, το οποίο με απόφασή του στην υπόθεση Buscarini εναντίον του Aγίου Mαρίνου (1999) έκρινε αμετάκλητα ότι οι θρησκευτικές αναφορές στον όρκο εκλεγμένων αντιπροσώπων παραβιάζουν το άρθρο 9 της Συνθήκης Aνθρωπίνων Δικαιωμάτων». Kαι καταλήγει: «Σας γνωρίζουμε ότι οι βουλευτές του Συνασπισμού Pιζοσπαστικής Aριστεράς προτιθέμεθα να δώσουμε στη Bουλή τον παρακάτω όρκο: “Oρκίζομαι στην τιμή και τη συνείδησή μου να είμαι πιστός στην πατρίδα και το δημοκρατικό πολίτευμα, να υπακούω στο Σύνταγμα και τους νόμους και να εκπληρώνω ευσυνείδητα τα καθήκοντά μου”».

Ψάχνοντας στο γκουγκλ στις προγραμματικές δηλώσεις για το ποιά μπορεί να είναι η πατρίδα του ΣΥΝ, και του Αλαβάνου, και τι εννοούν λέγοντας πατρίδα, βρήκα το παρακάτω:

• Δεν είναι πατρίδα μας αυτή που στέλνει τους νέους δασοπυροσβέστες με εύφλεκτα γυαλιά, με μάσκες του φαρμακείου του 1 € και τους πετάει κάθε χειμώνα στο ταμείο ανεργίας.

• Δεν είναι πατρίδα μας αυτή που αλλάζει συνεχώς το ασφαλιστικό σύστημα σε βάρος των νέων, στερώντας τους τα κεκτημένα που είχαν οι μεγαλύτερες γενιές και κάνοντας τους νέους να θέλουν να είναι γέροι.

• Δεν είναι πατρίδα μας αυτή που σπρώχνει όλο και περισσότερους ανθρώπους στη φτώχεια, στην επισφαλή απασχόληση, στην ανεργία, την ώρα που οι μεγάλες επιχειρήσεις απαλλάσσονται από φόρους και συσσωρεύουν υπερκέρδη.

• Δεν είναι πατρίδα μας εκεί που οι νεοδιόριστοι καθηγητές διεκδικούν μισθό αντίστοιχο με το όριο φτώχειας στην Ε.Ε. και ο κ. Πολύδωρας και η κα Γιαννάκου τους λέει αλήτες.

• Δεν είναι πατρίδα μας όταν δουλεύουν τόσοι νέοι άνθρωποι 18-25 χρονών χωρίς Επιθεώρηση Εργασίας, με ωράρια που παρατείνονται στα πολυκαταστήματα και τους αρνούνται το δικαίωμα ακόμη και του εκλέγεσθαι.

• Δεν είναι πατρίδα μας εκεί που νέα παιδιά μοιράζουν φυλλάδια στο δρόμο με 3 € την ώρα για να είναι στα πανεπιστήμιά μας.

• Δεν είναι πατρίδα μας εκεί που οι νέες εργαζόμενες μητέρες φροντίζουν, ταΐζουν, πλένουν τα παιδιά τους με νερό που έχει μέσα τους εξασθενές χρώμιο, την πιο ακραία καρκινογενή και τοξική ουσία, όπως γίνεται στον πιο βιομηχανικό νομό από τις μεγάλες βιομηχανίες μετάλλου στη Βοιωτία.

• Δεν είναι πατρίδα μας αυτή που προχθές στο Φόρουμ Μεταναστών, ο Μιχάλης από τη Νιγηρία, εργαζόμενος, 27 ετών, που έχει γεννηθεί στην Ελλάδα, δεν έχει ταξιδέψει ούτε καν στην πατρίδα του, τα μόνα τοπία που έχει δει είναι τα ελληνικά, οι μόνες πόλεις που έχει δει είναι οι ελληνικές, η μόνη θάλασσα που έχει δει είναι η ελληνική.. και αυτό το παιδί που γεννήθηκε στη χώρα μας, που δεν έχει πάει πουθενά αλλού, δεν έχει πολιτικά δικαιώματα, δεν έχει δικαίωμα ψήφου, γιατί το χρώμα του είναι μαύρο.

• Δεν είναι πατρίδα μας αυτή όπου τα παιδιά των Πακιστανών, των Αράβων, των Σουδανών γνωρίζουν αυτό το ρατσισμό από κούνια.

Πατρίδα μας είναι αυτή που θάπρεπε να είναι πρώτη στην παιδεία, στην υγεία, την τεχνολογία, στην κοινωνική προστασία, κι όχι η τελευταία. Θα έπρεπε να είναι τελευταία στους εξοπλισμούς και όχι πρώτη.

Αναφέρεται στην Ελλάδα, που οι Έλληνες ζούμε και αναγνωρίζουμε ως πατρίδα μας παρά το γεγονός ότι μπορεί να μας φέρεται εξ ίσου άσχημα όσο και στους αλλοδαπούς που αναφέρει ο Αλέκος με γλώσσα την Ελληνική και όχι την Αλβανική, με κατοίκους τους Έλληνες και όχι τους Νιγηριανούς ή τους Πακιστανούς, στην Ελλ. σημαία και όχι αυτήν της 3ης διεθνούς, λέγοντας “δεν είναι η δικιά μου πατρίδα αυτή”.

Δεν αναφέρεται ούτε στην Ελλάδα που ξέρουμε και που υφίσταται, παρά μόνο σε μια φαντασιακή θέσμιση στο πως θα ήθελε να είναι η δική του πατρίδα όπως την οραματίζεται ο ΣΥΝ. Είναι σίγουρο ότι αυτή η “πατρίδα” και η υπαρκτή Ελλάδα είναι διαφορετικές.

Άλλωστε ως μαρξιστές και γνήσιοι προλετάριοι (;) (ή μήπως πρέπει να πω μικραστοί;) οι της ριζοσπατικής αριστεράς δεν μπορεί να έχουν πατρίδα όπως και το κεφάλαιο δεν έχει πατρίδα. Δεν είναι βέβαια τυχαίο αφού όσοι μιλάνε για πατρίδα, Ελλάδα, Ελλ. ιστορία και γλώσσα, είναι για τους ΣΥΝασπισμένους το κόκκινο πανί, τα εθνίκια, οι Ελληναράδες, οι Ελληναμαύντορες, πατριδολάγνοι και διάφορα άλλα φαρμακερά.

Για το σεβασμό στο σύνταγμα και τους νόμους το έχουμε δει επανηλειμένα πως το εννούν στο Συνασπισμό. Με κλομπ, μολότωφ, καψίματα σημαίας, της σκοπιάς του άγνωστου στρατιώτη κλπ.

Με δυό λόγια ούτε στην κρατική νομιμότητα όπως υφίσταται ούτε σε καμμιά πατρίδα ούτε και σε κανένα θεό πιστεύουν. Για το θεό θα είμαι ίσως ο τελευταίος που θα τους κατηγορίσει. Τώρα τι ακριβώς όρκο θα πάρουν; Τον Κολ Νίντρε*;

Ή στο κάτω κάτω αφού ο όρκος τους στην πατρίδα έχει ακριβώς την ίδια αξία με τον θρησκευτικό όρκο στον οποίο δεν πιστεύουν, γιατί προσπαθούν να μας παραμυθιάσουν για πατρίδες, αντικληρική πάλη και πρασιν’άλογα;

Κι αφού δεν σας αρέσει, μειοψηφία του κερατά είσαστε, γιατί δεν την κάνετε για καμμιά Αλβανία ή Κόσσοβο ή για Νιγηρία μεριά (πατρίδα και τουScam 419) και να μας αφήσετε στην ησυχία μας, τρόπος του λέγειν;

Κολ Νίντρε= όρκος των Εβραίων στην γιορτή Γιόμ Κιπούρ ότι όλοι οι όρκοι που θα χρειαστεί πάρουν τους επόμενους 12 μήνες να τους συγχωρεθούν ακόμη κι αν είναι ψεύτικοι. (… All personal vows we are likely to make, all personal oaths and pledges we are likely to take between this Yom Kippur and the next Yom Kippur, we publicly renounce. Let them all be relinquished and abandoned, null and void, neither firm nor established. Let our personal vows, pledges and oaths be considered neither vows nor pledges nor oaths. …)

Ένα Σχόλιο

Υποβολή απάντησης

You must be logged in to post a comment.

Πρέπει να έχετε συνδεθεί για να υποβάλετε σχόλιο.