Peter Myers, 3 Οκτωβρίου 2001 αναβάθμιση 21 Ιανουαρίου 2007

Για τα τελευταία 30 έτη, η Δύση έχει πειραματιστεί με την κατάργηση του γάμου, όπως έγινε στη Σοβιετική Ένωση έως ότου το αντέστρεψε ο Στάλιν Αυτή η πολιτική έχει παρουσιαστεί στη δύση κάτω από την ετικέτα “φεμινισμός”, αλλά είναι απλά “κομμουνισμός” με ένα άλλο όνομα. Ακόμα, δεδομένου ότι η ΕΣΣΔ ήταν “σταλινική” για το μεγαλύτερο μέρος της ιστορίας της, η λέξη “κομμουνισμός” είναι παραπλανητική, δεδομένου ότι ο Τροτσκισμός και ο σταλινισμός είναι διαμετρικά αντίθετοι.

Όταν η συγκατοίκηση μεταξύ των φύλων αντιμετωπίζεται το ίδιο όπως ο γάμος όταν οι “ομοφυλοφιλικές” σχέσεις αποκαλούνται “γάμος” τότε ο γάμος έχει καταργηθεί. Η μόνη διαφορά είναι ότι αυτό το βήμα έγινε ανοιχτά στην ΕΣΣΔ, αλλά οι ηγέτες μας στη Δύση είναι λιγότερο ευθείς.

Ο Τρότσκι συνδέεται με την κατάργηση του κράτους και της οικογένειας, ο Στάλιν με την επανεισαγωγή τους. Το να επανεισαγάγει το γάμο δεν είναι καταπιεστικό, όπως οι Τροτσκιστές και οι φεμινίστριες υποστηρίζουν, αλλά μόνο μια επιστροφή στην ιστορική συνήθεια όλων των ανθρώπινων κοινωνιών: μια αναγνώριση της ανθρώπινης φύσης. Ο Τροτσκισμός, με την προώθηση του Ομοφυλοφιλικού Γάμου του, μειώνει τα δύο φύλα σε ένα, και το γάμο στη κατάσταση του σεξουαλικού συνεργάτη.

Ο Τρότσκι συνηγορεί στην κατάργηση της Οικογένειας, ο Στάλιν στη αποκατάστασή της: trotsky.html.

Οι μαρξιστές, που βρίσκονται αντιμέτωποι με την ατέλεια της Σοβιετικής Ένωσης, το βλέπουν συχνά ως ότι “δεν τήρησε τις μαρξιστικές αρχές”. Είναι έτσι ικανοί να παραμείνουν οπαδοί του μαρξισμού ως ιδανικό, ενώ επικρίνουν την ΕΣΣΔ στην πράξη. Αυτή η κριτική κατευθύνθηκε συχνά στο Στάλιν, τον αποδιοπομπαίο τράγο για όλα όσα πήγαν στραβά.

Δεν υπάρχει τίποτα στη μαρξιστική θεωρία που να λέει ότι οι Εβραίοι θα κυβερνήσουν, όμως η ΕΣΣΔ δημιουργήθηκε από μια φατρία άθεων Εβραίων: zioncom.html. Όταν ο Λένιν πέθανε, μια τριανδρία πήρε τη εξουσία (ο Καμένεφ, ο Ζηνόβιεφ, ο Στάλιν), στην οποία ο Στάλιν ήταν ο μόνος μη Εβραίος: ginsberg.html. Αυτοί οι εβραίοι συνωμότες ήθελαν να εμφανίζονται ανώνυμοι, και αυτό βοήθησε το Στάλιν να κερδίσει την εξουσία. Εκκαθάρισε τους σφετεριστές και επέστρεψε τη Ρωσία στο ρωσικό λαό – αν και στο τέλος δολοφονήθηκε: death-of-stalin.html. Κατηγορείται για όλα τα κακά του συστήματος, όμως μετά από την πτώση του κομμουνισμού, όταν η δύση παραχώρησε τον οικονομικό “φιλελευθερισμό” στη Ρωσία, ο ρωσικός λαός κατάλαβε ότι ο Στάλιν τους έκανε και κάποιο καλά.

Οι περισσότεροι από τους συγγραφείς που παρουσιάζονται εδώ είναι Τροτσκιστές, που καταδικάζουν την καταστολή του Στάλιν στη σοδομία και τη σκλήρυνσή του στους νόμους του γάμου. Κάποιος πρέπει να εξετάσει προσεκτικά το “φάλτσο” τους από τα ιστορικά στοιχεία που παρέχουν. Εάν δεν αναφέρουν το Στάλιν ονομαστικά, τον υπαινίσσονται με την αναφορά τους “στη γραφειοκρατία”. Ο έλεγχος της σκέψης εισήχθη στην ΕΣΣΔ από το Λένιν και τον Τρότσκι, και εξαιτίας του, συχνά κάποιος έπρεπε να χρησιμοποιήσει έμμεσους τρόπους για να μεταβιβάσει πληροφορίες, αλλά κάποιος μπορεί να διαβάσει τη γλώσσα του αποπροσανατολισμού του λαού (Newspeak) εάν έχει το σωστό λεξικό.

Γιατί να καταστρέψει την οικογένεια; Ο Karl Kautsky εξηγεί, “ο κομμουνισμός… προσπαθεί να μετατρέψει την κοινότητά του σε μια νέα οικογένεια, γιατί η παρουσία του παραδοσιακού οικογενειακού δεσμού γίνεται αισθητή ως μια ενοχλητική επιρροή”: http:// www.marxists.org/archive/kautsky/works/1900s/christ/ (4^ο Βιβλίο, Μέρος I). Ολόκληρη η κοινωνία πρόκειται να είναι μια μεγάλη οικογένεια, με τους κοινοτικούς συζύγους & τις συζύγους.

Το Βιβλίο του H. Kent Geiger The Family in Soviet Russia είναι η οριστική μελέτη της οικογενειακής ζωής στη Σοβιετική Ένωση. Η “φεμινιστική” δύση ακολουθεί την ίδια πορεία.

(1) Germaine Greer, Sex and Destiny
(2) Alix Holt, tr. & ed., Selected Writings of Alexandra Kollontai
(3) Ferdinand Mount, The Subversive Family: An Alternative History of Love and Marriage
(4) Fannina Halle, Women in the Soviet East
(5) Ekaterina Alexandrova, Why Soviet Women Want to Get Married
(6) Igor S. Kon, The Sexual Revolution in Russia
(7) Alison M. Jagger,Feminist Politics and Human Nature
(8)H. Kent Geiger, The Family in Soviet Russia, Cambridge, Mass., 1968

…συνεχίζεται (Μτφ. Φ)

Στα πλαίσια των αλλαγών που προωθούνται μέσα από τις δομές της ίδιας της ΕΕ, των ΗΕ, και των ΜΚΟ και του υποχρεωτικού νιούσπηκ από τον πολιτικό κόσμο, πιστεύω ότι είναι πατριωτικό, οι Έλλ. αναγνώστες να πληροφορούνται, τόσο τα καθέκαστα, αλλά και για τους λύκους με μανδύα προβάτου που έχουν αναλάβει να τους φυλάνε.