Φιλοπατρία

Εργαλειοθήκη για Τα Πρωτόκολλα της Σιών.


Τα ισχυρότερα επιχειρήματα ότι τα πρωτόκολλα των Σοφών της Σιών είναι μια πλαστογραφία, και γιατί είναι λάθος.

Γράψτε μου στο contact.html.

Βρίσκεστε στο http://mailstar.net/toolkit.html.

Peter Myers, 22 Σεπτεμβρίου του 2002! Ενημέρωση 7 Οκτωβρίου 2012. Τα σχόλια μου φαίνονται {έτσι }.

Πρόσφατα προστέθηκε: 19. Ο Στάλιν κατηγορείται για υιοθέτηση των πρωτοκόλλων: toolkit3.html.

Σε αυτή τη μελέτη των πρωτοκόλλων της Σιών, θα παρουσιάσω τα ισχυρότερα αντεπιχειρήματα των ικανότερων αντιπάλων μου (Israel Zangwill, Herman Bernstein, Norman Cohn), ότι είναι μια πλαστογραφία, με δικά τους λόγια. Το κάνω αυτό γιατί, μέχρι να μπορέσω να αντικρούσων τα δυνατά σημεία τους, η δική μου υπόθεση δεν ισχύει.

Αυτό, πιστεύω, είναι η δύναμή μου: ότι είμαι σε θέση να το κάνω. Δεν εχω ακόμα δει κανένα από τους αντιπάλους μου, π.χ. τον Jared Israel, να τοποθετήσει ένα σύνδεσμο προς αυτή τη σελίδα σε οποιαδήποτε από τις ιστοσελίδες τους, αν και έχω σύνδσμο στον Jared Israel. Αναγνώστη, αν γνωρίζεις μια τέτοια σύνδεση, παρακαλώ να με ενημερώσεις εδώ: contact.html.

Αν και πιστεύω ότι τα Πρωτόκολλα της Σιών είναι αυθεντικά, η άποψή μου είναι πιθανολογική. Φιλοσοφικά, τονίζω την αβεβαιότητα – τα όρια της ανθρώπινης γνώσης! Ότι γνωρίζουμε μόνο μερικές αλήθειες – λαμβάνοντας υπόψη ότι οι δογματικοί θέλουν να αντικαταστήσουν ένα σύστημα βεβαιότητας (π.χ. χριστιανικό δόγμα) με ένα άλλο (π.χ. αθεϊστικό ή New Age): perspectivism.html.

Σύμφωνα με αυτή τη φιλοσοφία, δεν έχω κανένα πρόβλημα με τις απόψεις των αντιπάλων μου να είναι διαθέσιμες στο κοινό, και αυτό το διευκολύνω παραθέτοντας τους ή βάζοντας σύνδεση σ’ αυτούς. Αυτοί, ωστόσο, δεν φαίνεται να ανταποδίδουν.

Το γεγονός ότι πιστεύω τα πρωτόκολλα αυθεντικά δεν σημαίνει ότι πιστεύω ότι είναι 100% «σωστά». Για παράδειγμα, εγώ αποδοκιμάζω την έγκριση της αριστοκρατίας. Ερμηνεύω αυτό υπό την έννοια ότι ο αριστοκρατικός έλεγχος (φεουδαρχία) βρέθηκε εμπόδιο στο δρόμο των επαναστατικών αλλαγών με παράδειγμα από τη γαλλική και ρωσική επαναστάση.

Στο βαθμό που τα πρωτόκολλα φαίνεται να έχουν προβλέψει σωστά την τάση των γεγονότων, αυτό συνεπάγεται κάποια σταθερότητα της πρόθεσης. Ακόμη και αν ναι, τα πράγματα δεν πήγαν πάντα σύμφωνα με το σχέδιο. Υπήρχαν και άλλες δυνάμεις στο παιχνίδι. Τα Βιβλία Ιστορίας μπορεί να είναι 99% ακριβή, αλλά το 1% που παραλείπουν κάνει όλη τη διαφορά. Όταν «γράφοντας για» το 1%, θα μπορούσε κανείς να δώσει την εντύπωση ότι το άλλο 99% δεν μετρά. Αλλά, φυσικά, κάποιος κάνει  απλώς τη διόρθωση σε ό, τι έχει παραλειφθεί ή στρεβλωθεί.

Αυτό είναι μέρος 1 του Οδηγού. Ασχολείται με τα επιχειρήματα σε κορυφαίο επίπεδο, καθώς και συνδέσεις με τους πόρους που θέτουν την υπόθεση ότι τα Πρωτόκολλα της Σιών είναι μια πλαστογραφία, ιδίως μια  λογοκλοπή του Διάλογοι στην κόλαση μεταξύ του Μακιαβέλι και του Μοντεσκιέ, του Maurice Joly, που δημοσιεύθηκε το 1864. Αυτά τα επιχειρήματα εξετάζονται κριτικά.

Μέρος 2 των πρωτοκόλλων της Σιών Toolkit ασχολείται με το Επαναστατικό υπόβαθρο στον αυτοκράτορα Ναπολέοντα Γ της Γαλλίας, εναντίον του οποίου οι Διάλογοι του Joly αναφέρονται. Η Γαλλική Επανάσταση, οι κομμουνιστικές επαναστάσεις του 1830, 1848 και 1871, και η μπολσεβίκικη επανάσταση καλύπτονται εδώ.

Καθώς οι διάλογοι το παρουσιάζουν, ο Ναπολέων ΙΙΙ είναι ο Μακιαβελλικός, που κοροϊδεύει τους ανθρώπους. Όπως τα πρωτόκολλα το παρουσιάζουν, οι επαναστάτες είναι οι Μακιαβελλικοί, προκαλώντας χάος και αναταραχή, και με στόχο την ολοκληρωτικό έλεγχο και την Κυριαρχία του Τρόμου.

Το 2 Μέρος είναι στο toolkit2.html.

Το 3 Μέρος του οδηγού των πρωτοκόλλων της Σιών ασχολείται με τα γεγονότα από το 1914 μέχρι τις αρχές του 1920, τα οποία φαινόταν να έχουν προβλεφθεί στα πρωτόκολλα: τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο, την Επανάσταση των Μπολσεβίκων, τη Διακήρυξη Μπάλφουρ εγκαινιάζοντας το κράτος του Ισραήλ, καθώς και την προσπάθεια να γίνει η Κοινωνία των Εθνών, μια παγκόσμια κυβέρνηση: toolkit3.html.

1. Εισαγωγή
2. Η υπόθεση ότι τα πρωτόκολλα είναι Πλαστογραφία
3. Αξιολόγηση του Επιχείρηματος Bernstein / Cohn
4. Η Νέστα Γουέμπστερ για μασονία, τη Γαλλική Επανάσταση, και τα Πρωτόκολλα της Σιών
5. Τα Πρωτόκολλα της Σιών σε σύγκριση με το Μνημείο Tanaka
6. Ο Στάλιν κατηγορείται ότι υιοθετεί τα πρωτόκολλα
7. Το Επαναστατικό ιστορικό στον Ναπολέοντα ΙΙΙ
8. Διακυβέρνηση του Ναπολέοντα ΙΙΙ
9. Εκτιμήσεις του Ναπολέοντα ΙΙΙ
10. Η πίεση για παγκόσμια κυβέρνηση κατά τη Διάσκεψη Ειρήνης των Βερσαλλιών (1919)
11. Ένας άντρας σταματά την Παγκόσμια Κυβέρνηση.
12. Τα Πρωτόκολλα της Σιών και η Διάσκεψη Ειρήνης των Βερσαλλιών
13. Ο Douglas Reed για την εκδίωξη του Λόρδου Northcliffe
14. Περισσότερα για την Εκδίωξη του Λόρδου Northcliffe από τους Times του Λονδίνου
15. Ο Λόιντ Τζορτζ, εξηγεί γιατί η Βρετανία έκανε «ένα συμβόλαιο με τον Εβραϊσμό»
16. Marranism και Παγκοσμιότητα 17. Ο Israel Zangwill για τα Πρωτόκολλα
17. Ο Herman Bernstein για την Παγκόσμια Κυβέρνηση
18. Παγκοσμιοποίηση – Ουτοπια ή Ολοκληρωτισμός;
19. Συμπέρασμα
20. Πρόκληση για τον Jared Israel και Alexander Baron (28 Νοεμβρίου 2002)

1. Εισαγωγή

Το πρώτο άρθρο μου σχετικά με τα Πρωτόκολλα της Σιών, είχε τίτλο Κρυφτό πίσω από το Άουσβιτς, γράφτηκε το 1995, λίγους μήνες αφού συνάντησα τα πρωτόκολλα. Εκείνη την εποχή, δεν είχα διαβάσει τους Διάλογους του Joly, αλλά είχα διαβάσει αποσπάσματα από τις παράλληλες περικοπές, καθώς και τα κύρια επιχειρήματα που προβάλλονταν από τον Norman Cohn.

Το Κρυφτό πίσω από το Άουσβιτς περιέχει υλικό το οποίο δεν επαναλαμβάνεται εδώ. Η εργαλειοθήκη για τα Πρωτόκολλα της Σιών είναι γραμμένο σε συνδυασμό με αυτό: hiding.html.

Ο τίτλος του βιβλίου του Norman Cohn, Ένταλμα για Γενοκτονία [Warrant For Genocide], υπονοεί ότι τα πρωτόκολλα της Σιών – το ίδιο το βιβλίο – είναι υπεύθυνο για την δίωξη των Εβραίων από το Χίτλερ.

Η εμπλοκή είναι ότι ο καθένας ο οποίος πιστεύει ότι το γνήσιο των πρωτοκόλλων είναι ένοχος γι ‘αυτό. Τι, γίνεται λοιπόν, με τους Ρώσους, όπως ο Αλεξάντρ Σολζενίτσιν, ο οποίος αντετέθει στην διακυβέρνηση των Μπολσεβίκων εν τούτοις βρήκε  τη ναζιστική εισβολή ακόμη πιο ανεπιθύμητη (για να μην πω θανατηφόρα); Πρέπει και αυτοί επίσης να αποκληθούν Ναζί;

Μήπως θέλει ο Norman Cohn τα Πρωτόκολλα  να απαγορευτούν; Να καούν; Ωστόσο, δεν μπορεί κανείς να καταλάβει την ιστορία του εικοστού αιώνα, χωρίς αυτό το βιβλίο: βρίσκεται σε κορυφαία πανεπιστήμια και εθνικές βιβλιοθήκες. Ενώ ο Cohn κατηγορεί αυτό το βιβλίο για γενοκτονία, άλλοι το θεωρούν ως μια τρομερή προειδοποίηση για δυσπιστία στην Παγκόσμια Κυβέρνηση που οι  δικαιούχοι μας φαίνονται αποφασισμένοι  να μας προσδώσουν.

Τα Πρωτόκολλα  φαίνεται να ρίχνουν φως στο κοινωνικό επαναστατικό κίνημα, και τις δυνάμεις του Ενός Κόσμου.

Το καθήκον μας δεν είναι φθηνή προπαγάνδα, αλλά μια βαθιά έρευνα της «κοινωνικής επανάστασης» που πλήττει τη Δύση προς το παρόν, και  βρίσκει τις ρίζες της πολλούς αιώνες πίσω.

Αυτό απαιτεί μελέτη όχι μόνο της Γαλλικής και της μπολσεβίκικης επανάστασης, αλλά και των  επαναστάσεων του 1848 και 1871 (Παρισινή Κομμούνα), και το καθεστώς του αυτοκράτορα Ναπολέοντα ΙΙΙ της Γαλλίας, κατά του οποίου έγραψε ο Maurice Joly το Διάλογοι στην Κόλαση Μεταξύ του Μακιαβέλι και του Μοντεσκιέ, που δημοσιεύθηκε το 1864, το οποίο έχει πολλά κοινά με τα Πρωτόκολλα  της Σιών.

Η αναφορά στην «κόλαση» σημαίνει τον πνευματικό κόσμο: το βιβλίο διανέμει ρόλους σαν συζήτηση μεταξύ των φαντασμάτων του Μακιαβέλι και του Μοντεσκιέ.

Ο αυτοκράτορας Ναπολέων ΙΙΙ της Γαλλίας βρέθηκε ανάμεσα σε δύο απόπειρες Κομμουνιστικών επαναστάσεων. Ο Joly, ένας από τους επαναστάτες, κατεύθυνε το βιβλίο του Διάλογοι κατά του αυτοκράτορα.

Ο Καρλ Μαρξ πήρε μέρος και στις δύο επαναστάσεις: στο γερμανικό μέρος της επανάστασης του 1848, και στην Παρισινή Κομμούνα του1871, στη Γαλλία. Μετά την αποτυχία της επανάστασης του 1848, πέρασε πάνω από μια δεκαετία «στην εξορία» στην Αγγλία, σπουδάζοντας στο Βρετανικό Μουσείο, και γράφοντας.

Έτσι, το πλαίσιο των Διάλογων του Joly είναι η επιλογή μεταξύ της Επανάστασης και του Ναπολέοντα.

Ο Ναπολέων ΙΙΙ θα γίνει έτσι ένα κεντρικό πρόσωπο στη μελέτη μας.

Τα  παράλληλα  χωρία διαλόγων του Joly περιλαμβάνουν 16,45% των πρωτοκόλλων, με μέτρημα των λέξεων. Αυτό είναι σημαντικό, αλλά ακόμη λιγότερο από το ένα έκτο του συνολικού. Αυτό που ο Norman Cohn παραλείπει ειδικά να αναφέρει, είναι η εκτεταμένη κάλυψη των Πρωτοκόλλων του παγκόσμιου χρηματιστηριακού συστήματος, ασύγκριτο στους Διαλόγους.

Ακόμη και τα παράλληλα χωρία, ωστόσο, δεν είναι τα ίδια: η έννοια είναι συχνά αρκετά διαφορετική, παρά την ομοιότητα.

Το επιχείρημά μου είναι ότι ο Joly δεν δημιούργησε αυτά τα  των παράλληλα χωρία εκ του μηδενός, αλλά τροποποίησε ένα υπάρχον επαναστατικό κείμενο (πρόδρομο των Πρωτοκόλλων), ξαναδουλεύοντας μέρη του για να ταιριάζουν στην επίθεση του στον Ναπολέοντα ΙΙΙ.

Αυτό είναι αρκετά κοινό για έναν συγγραφέα. Καθώς συνθέτω αυτή την ίδια την «εργαλειοθήκη», κάνω τα ίδια: ανάμειξη πολλών πρώτων υλών που έχω στην κατοχή μου, συμπεριλαμβάνοντας αναμόρφωση προηγούμενων άρθρων μου στο παρόντα σκοπό μου.

Δεν υπάρχει συντομότερος δρόμος στην έρευνα των Πρωτοκόλλων: μια επίπονη ιστορική μελέτη είναι απαραίτητη. Η μέθοδος εδώ είναι, εν μέρει για να παραθέσω τα βιβλία της ιστορίας, αλλά και να επικεντρωθώ στις συνδέσεις που παραλείπουν.

Μεγάλο μέρος του υλικού που παρουσιάζεται εδώ μπορεί να χρησιμοποιηθεί για να υποστήριξη την όποια θέση σε σχέση με τα Πρωτόκολλα . Πολλά από αυτά είναι υλικό υπόβαθρο, παρέχοντας το πλαίσιο στο οποίο να εξεταστούν τα ζητήματα.

Η δική μου προσέγγιση δεν είναι ιδεολογική. Δεν νομίζω ότι υπάρχει κάποια ιδανική μορφή διακυβέρνησης. Αντίθετα, οποιαδήποτε μορφή κυβέρνησης μπορεί να έχει καλές περιπτώσεις (καλοί κυβερνήτες) και κακές περιπτώσεις. Η μορφή δεν καθορίζει το περιεχόμενο.

Η βασική πολιτική φιλοσοφία μου δεν έχει καμία σχέση με τους Εβραίους. Τη διατύπωσα στο άρθρο μου Living Without Utopia (Ζώντας Χωρίς Ουτοπία), με ημερομηνία 22 Μάρ. 1994, ως εξής:

«Θα μπορούσε κανείς να υποστηρίξει ότι δομή ή μορφή, από μόνη της, δεν εγγυάται την ποιότητα ή το περιεχόμενο. Ίσως θα μπορούσε κανείς να έχει μια καλή μοναρχία ή μια κακή, καλή ή κακή Δημοκρατία, μια καλή ή κακή κομμουνιστική κοινωνία. Τα πειράματα που γεννιόνται από Επανάσταση για να δημιουργηθεί η τέλεια κοινωνία, είτε του Στάλιν, του Χίτλερ, ή η ώθηση για την μητριαρχία, είναι καταστροφικά και συνήθως αποτυγχάνουν. » utopia.html.

Αυτό δεν είναι ακριβώς μια απαισιόδοξη άποψη. Μάλλον, υποστηρίζει ότι κάθε καλή κυβέρνηση, ανεξαρτήτως τύπου, είναι απίθανο να διαρκέσει. Θα αντικατασταθεί με άλλη, η οποία μπορεί να είναι ή να μην είναι καλύτερη. Αυτή είναι η μοίρα μας.

Ακόμα κι αν έχω μια γνώμη σχετικά με τα Πρωτόκολλα , όπως αναφέρθηκε, δεν είναι μια ακατάλληλη. Δεν είμαι σίγουρος για αυτό και δέχομαι ότι τα αποδεικτικά στοιχεία δεν είναι μονόπλευρα, αλλά ότι υπάρχει μια υπόθεση για κάθε μία περίπτωση. Κατά την παρουσίαση υλικού υποστηρίζοντας και τις δύο πλευρές, ελπίζω να μπορέσει ο αναγνώστης να κάνει μια ανεξάρτητη εκτίμηση.

Ερευνώντας το θέμα αυτό μας οδηγεί σε μια οδύσσεια στα υπόγεια ρεύματα της σύγχρονης ιστορίας.

Καλώ ποιοτικές διαψεύσεις, και είμαι έτοιμος να προσθέσω αυτό το υλικό σε αυτή την εργαλειοθήκη: επικοινωνήστε μαζί μου στο : myers[at]cyberone.com.au.

2. Η υπόθεση ότι τα Πρωτόκολλα  είναι Πλαστογραφία

Οι περισσότεροι συγγραφείς που αναφέρουν παράλληλα χωρία για να ισχυριστούν ότι οι εμπειρογνώμονες έχουν αποδείξει ότι τα Πρωτόκολλα  είναι μια πλαστογραφία είναι  εκλαϊκευτές  πιο ακαδημαϊκών θέσεων που ΔΕΝ ΤΙΣ ΑΝΑΦΕΡΟΥΝ.

Ο Philip Graves, ένας δημοσιογράφος που εργαζόταν στους Times του Λονδίνου στην Κωνσταντινούπολη και την Ιερουσαλήμ, και μη-Εβραίος, ήταν ο πρώτος που υποστήριξε βάσει των παράλληλων χωρίων στο βιβλίο του Maurice Joly Διάλογοι στην κόλαση Μεταξύ Μακιαβέλι και του Μοντεσκιέ, ότι τα Πρωτόκολλα  ήταν πλαστογραφία.

Η Δημοσιογραφία, ωστόσο, δεν είναι υποκατάστατο για την επιστημονική ανάλυση. Οι πιο επιστημονικές αναλύσεις άρχισαν από τον Israel Zangwill, επεκτάθηκαν από τον Herman Bernstein, στη συνέχεια, από τον Norman Cohn, ενώ και οι τρεις είναι Εβραίοι. Όλοι οι άνθρωποι δεν μεγάλωσαν ως «Εβραίοι» παραμένει έτσι, γι ‘αυτό πρέπει να σημειωθεί ότι οι δύο πρώτοι ήταν Σιωνιστές, και ο Cohn αναφέρεται ευνοϊκά στο  Whos Who In World Jewry (Ποιος είναι ποιος στον Παγκόσμιο Εβραϊσμό).

Κατά ειρωνικό τρόπο, ένα ή τα καλύτερα επιχειρήματα ότι τα Πρωτόκολλα  είναι γνήσια, είναι ότι δεν επιτρέπεται, σε δημόσιους χώρους, π.χ. στα βιβλιοπωλεία (άλλα εκτός αυτών δι’ αλληλογραφίας), να παρουσιάσει την υπόθεση ότι είναι γνήσια. Αυτό που είναι χαρακτηριστικό για την εργαλειοθήκη των Πρωτοκόλλων  είναι ότι παρουσιάζει τα επιχειρήματα και των δύο πλευρών. Δεν έχω ακόμα αντιμετωπίσει ένα υπέρμαχο της υπόθεσης της πλαστογραφίας που να είναι διατεθειμένος να επιτρέψει στην άλλη πλευρά να παρουσιάσει την υπόθεσή της επίσης – π.χ. ο οποίος είναι διατεθειμένος να βάλει ένα σύνδεσμο προς αυτή τη εργαλειοθήκη των Πρωτοκόλλων.

2.1 Τα επιχειρήματα του Ισραήλ Zangwill

Ο Zangwill ήταν πρωτοπόρος στα επιχειρήματα που αργότερα χρησιμοποιήθηκαν από τον Bernstein:  zangwill.html.

2.2 Τα επιχειρήματα του Μπερνστάιν και Cohn

Το Βιβλίο του Bernstein – Η ΑΛΗΘΕΙΑ ΓΙΑ «ΤΑ ΠΡΩΤΟΚΟΛΛΑ ΤΗΣ ΣΙΩΝ«: Μια πλήρης έκθεση – περιέχει μια αγγλική μετάφραση των Διαλόγων του Joly.

Το βιβλίο του Bernstein εκδόθηκε για πρώτη φορά το 1935. Μια νέα έκδοση του 1971 περιλάμβανε μια εισαγωγή από τον Norman Cohn.

Τα ακόλουθα αρχεία είναι πολύ μεγάλα, και ως εκ τούτου παρέχονται σε συμπιεσμένη μορφή.

Ο Herman Bernstein (1935) υποστηρίζει ότι τα Πρωτόκολλα  της Σιών είναι μια πλαστογραφία. Με μια εισαγωγή από τον Norman Cohn (1971): bernstein.zip.

Έκθεση του Bernstein Α, το βιβλίο του Maurice Joly Διάλογοι στην Κόλαση Μεταξύ Μακιαβέλι και του Μοντεσκιέ, αποκλείεται από το αρχείο του Bernstein παραπάνω, αλλά είναι στο joly.zip.

Ο Cohn έχει μόνο μια εισαγωγή στο βιβλίο του Bernstein. Για την λεπτομερή επιχειρηματολογία του στο Ένταλμα για Γενοκτονία (1970), βλ. cohn.html.

2,3 Bernstein, Goedsche και ο διάβολος

Ο Bernstein και ο Cohn επιδίδονται σε υπερβολή, υπερβάλλοντας την υπόθεση των αντιπάλων τους και έτσι την εκθέτουν σε γελοιοποίηση.

Γράφοντας για τα Πρωτόκολλα, που επαιτούν επανειλημμένα το ζήτημα χρησιμοποιώντας τις συναισθηματικές εκφράσεις, πλαστογραφία λογοκλοπή, φανταστικό, πλαστό, διαβόητο, φαντασία, επιβλαβής κατασκευή, «δεν χρειάζεται σχόλιο», «η φαντασία του», «φυσικά», και τα παρόμοια.

Ίσως είναι κατανοητό ότι ήταν άφηναν τα συναισθήματά τους? Από την άλλη πλευρά, ισχυρίζονται ακαδημαϊκή αντικειμενικότητα, και το συναίσθημα είναι ένα εμπόδιο, και όχι μια βοήθεια, σε αυτό.

Δύο φορές στο βιβλίο του Η αλήθεια για τα «Πρωτόκολλα  της Σιών«, Herman Bernstein ισχυρίζεται ότι η ιστορία «Το εβραϊκό νεκροταφείο στη Πράγα και το Συμβούλιο των Αντιπροσώπων των δώδεκα φυλών του Ισραήλ», που δημοσιεύθηκε από Goedsche, έχει τον Διάβολο παρόντα στη συνεδρίαση.

Στην σελ. 21 ο Bernstein γράφει,

«Σύμφωνα με την φανταστική ιστορία του Goedsche, οι εκπρόσωποι των δώδεκα φυλών του Ισραήλ συνεδριάζουν μία φορά στα εκατό χρόνια στο νεκροταφείο της Πράγας … Η μεταμεσονύχτια συνάντηση, που απεικονίζεται από τον Hermann Goedsche με το στυλ του αίματος πήξη φαντασίας, κρυφά παρακολουθήθηκε από ένα Εβραίο και μετατράπηκε από ένα «μεγάλου μεγέθους άνθρωπο, με το χλωμό σοβαρό πρόσωπο του γερμανικής τύπου.» Ο διάβολος ο ίδιος, γιος του «καταραμένου,» είναι επίσης παρών στην εν λόγω μεταμεσονύχτια συνεδρίαση των εκπροσώπων από τις δώδεκα φυλές του Ισραήλ. Και από καιρό σε καιρό ο διάβολος είναι εισηγμένος από την πλευρά παρατηρήσεις.

Στην σελ. 265 ο Bernstein γράφει,

«Ακολουθεί μετάφραση από τη Ρωσική της γερμανικής νουβέλας από τον περιβόητο Hermann Goedsche, ο οποίος χρησιμοποιούσε το ψευδώνυμο του» Sir John Retcliffe. » Αυτό το προϊόν της «φανταστικής φαντασίας του Retcliffe » αφηγείται τη δική του ιστορία, σαφώς προαναγγέλλοντας τα Πρωτόκολλα , με όλες τις συνοδείες του μελοδράματος, χωρίς καν να παραλείπει τον ίδιο το διάβολο. «

Αυτό δεν είναι σωστό.

Ο Bernstein συνεπάγει στην σελ. 21 ότι η έκφραση «γιος του καταραμένου» σημαίνει τον Διάβολο.

Αλλά το κείμενο της ιστορίας, που παρέχονται από Bernstein, έχει ως εξής:

{Quote} {p. 272} Δεκατρείς γέροντες ήρθαν πάνω στην ταφόπλακα … {P. 273} Εκείνη τη στιγμή το ρολόι χτύπησε δώδεκα. Ένας οξύς μεταλλικός ήχος χτύπησε στον τάφο, μετά τον οποίο μια μπλε φλόγα εμφανίστηκε και φώτισε τις δεκατρείς γονατιστές φιγούρες.

«Σας χαιρετώ, Roshe beth Aboth (κεφαλές) από τις δώδεκα φυλές του Ισραήλ», ανακοίνωσε μια θαμπή φωνή.

«Σε χαιρετούμε, ω γιε του καταραμένου».

Normal
0

MicrosoftInternetExplorer4

{P. {274} Οι εκπρόσωποι των 12 Φυλών συστήνονται οι ίδιοι, και τότε ο πρώτος ομιλητής λέει:}

«Και εγώ είμαι ο εκπρόσωπος του άτυχου και εξόριστου», είπε ο άνδρας ο οποίος ρώτησε τις ερωτήσεις σε μια επίπεδη   φωνή. «Εγώ ο ίδιος περιφέρομαι γύρω από όλο τον κόσμο, ώστε να μπορέσω να σας ενώσω …»

Ο άνδρας που ήταν ο πρώτος που έφτάσε σηκώθηκε και έπειτα κάθισε πάνω στην ταφόπλακα. Ένας-ένας οι άλλοι ήρθαν σε αυτόν και του ψιθύρισαν στο αυτί του μια επτασύλλαβη λέξη, και κάθε φορά κουνούσε το κεφάλι σε έγκριση. Μετά από όλα αυτά επανήλθαν στην προηγούμενη θέση τους. «Αδελφοί», είπε ο Λευίτης, «οι πατέρες μας σχημάτισαν μια ένωση … Σε μας ανήκει ο γήινος θεός, που φτιάχτηκε για μας με τόση θλίψη από τον Ααρών στην έρημο … το χρυσό μοσχάρι που οι πεσμένοι άγγελοι προσκυνούν!»
{Τέλος της παράθεσης}

Σαφώς, η μορφή που αποκλήθηκε  ως «γιος του καταραμένου» είναι ένας άνθρωπος, ένας Λευίτης, ο σύνεδρος της συνεδρίασης. Δεν είναι ο Διάβολος.

Στη σελ. 283 αναφέρεται: «Φάνηκε στο γιατρό ότι στην κορυφή της ταφόπλακας, στη μπλε φλόγα, εμφανίστηκε μια τερατώδης χρυσή φιγούρα ενός ζώου.»

Αυτό είναι μια αναφορά στην  ιστορία του χρυσού μόσχου (παραπάνω) και τη λατρεία του χρήματος. Ο γιατρός είναι ένας μη Εβραίος Γερμανός επιστήμονας που εισήχθη στη σελ. 270.

Δεν υπάρχει καμία άλλη δήλωση ότι ο Διάβολος ήταν παρών στη συνεδρίαση του νεκροταφείου.

Προστέθηκε στις 10 Σεπ 2008: έλαβα την ακόλουθη επιστολή για το θέμα αυτό:

{Απόσπασμα} Από: F (όνομα και e-mail κρατείται) Ημερομηνία: Παρ, 5 Σεπτεμβρίου 2008 15:39:43 +0000

Όσον αφορά «την Εργαλειοθήκη σας Τα Πρωτόκολλα  της Σιών», πρώτο μέρος, τμήμα «2,3 Bernstein, Goedsche και ο Διάβολος» και η υπόθεση του Διαβόλου στη σκηνή του νεκροταφείου, συμφωνώ με την επιχειρηματολογία σας για το θέμα αυτό: δεν υπάρχει κανένας λόγος να υποθέσουμε το άτομο με την  επίπεδη φωνή έχει ως στόχο να γίνει κατανοητό ως ο διάβολος.

Θεωρώ ότι ο μυστηριώδης χαρακτήρας αντιπροσωπεύει ένα εντελώς άλλο χαρακτήρα, ένα με τόσο εβραϊκή όσο και μυθική καταγωγή: Τον Ahasverus, τον Περιπλανώμενο Ιουδαίο.

«Σας χαιρετώ, ο γιος του καταραμένου …. Και είμαι εγώ ο εκπρόσωπος του άτυχου και του εξόριστου,» … «Εγώ ο ίδιος περιφέρομαι γύρω από όλο τον κόσμο, ώστε να μπορέσω να σας ενώσω…»

Ο Ahasverus είναι ο μοναδικός καταραμένος, αφού καταράστηκε να περιπλανιέται στην εξορία μέχρι το δεύτερο ερχομό του Ιησού. Ο χαρακτήρας ταιριάζει με την περιγραφή εντελώς. Το να είσαι «Ο γιος του καταραμένου» θα μπορούσε να σημαίνει για να γίνει κατανοητό μέσα στην πλοκή της ιστορίας ως ο στον 19ο αιώνα απόγονος, (ή οπαδός) του μυθικού Ahasverus.

Είναι ενδιαφέρον να σημειωθεί πώς αυτός ο χριστιανικός μύθος μεσαιωνικής προέλευσης δένει το τέλος της εξόδου του Εβραϊκού λαού με την  μεσσιανική εποχή της Δευτέρας Παρουσίας.

Για περισσότερες πληροφορίες παρακαλούμε δείτε το άρθρο της Wikipedia: http://en.wikipedia.org/wiki/Wandering_Jew (Περιπλανώμενος Ιουδαίος)

Ίσως ο αρχικός συγγραφέας ήθελε να συμπεριλάβει το χαρακτήρα ως μια λεπτή καλλιτεχνική λεπτομέρεια δανειζόμενος το τότε γνωστό στερεότυπο. Υπήρχε αυτοειρωνεία που εμπλέκεται σε αυτό; (Ο φανταστικός χαρακτήρας του Ahasverus είναι ένα χαρακτηριστικό χριστιανικής προέλευσης. Οι εβραϊκές θρησκευτικές αρχές δεν αναγνωρίζουν τον Ιησού ως Μεσσία και ως εκ τούτου δεν συμπίπτουν το δεύτερο ερχομό του με το τέλος της εξόδου.)
{Endquote}

Και η συνέχεια:

{Απόσπασμα} Από: F (όνομα και e-mail παρακρατείται) Ημερομηνία: Δευτ. 8 Σεπτέμβρη 2008 20:06:16 0000

Σκεφτόμενος σχετικά με αυτόν τον Ahasverus, τώρα είμαι αρκετά σίγουρος ότι ο συγγραφέας χρησιμοποίησε το θρυλικό χαρακτήρα για να προσθέσει χρώμα και ίσως αυτοειρωνεία στην ιστορίας. Νομίζω ότι σε καμία περίπτωση δεν εννοούσε αυτόν με την επίπεδη φωνή, πως πρέπει να κατανοηθεί κυριολεκτικά ως «γιος του καταραμένου», δηλαδή γιος του Ahasverus. Νομίζω ότι είναι μόνο μία από αυτές τις μικρές λεπτομέρειες που δείχνουν πως ο συντάκτης του κειμένου δεν ήταν καθόλου κακός συγγραφέας.
{Endquote}

2.4 Ο Cohn διορθώνει τον Bernstein για τον Stepanov

Συνεχίζεται

1 Response to "Εργαλειοθήκη για Τα Πρωτόκολλα της Σιών."

[…] τους. Μια διάσημη αντισημίτρια συγγραφέας,η Νέστα Γουέμπστερ, έγραψε το 1924: “Ισως τα Πρωτόκολλα να είναι πλαστά, […]

Σχόλιο, κανείς;

Εισάγετε τα παρακάτω στοιχεία ή επιλέξτε ένα εικονίδιο για να συνδεθείτε:

Λογότυπο WordPress.com

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό WordPress.com. Αποσύνδεση / Αλλαγή )

Φωτογραφία Twitter

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό Twitter. Αποσύνδεση / Αλλαγή )

Φωτογραφία Facebook

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό Facebook. Αποσύνδεση / Αλλαγή )

Φωτογραφία Google+

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό Google+. Αποσύνδεση / Αλλαγή )

Σύνδεση με %s

Διάφορα

Άδεια Creative Commons
Αυτό το εργασία χορηγείται με άδεια Creative Commons Αναφορά Δημιουργού - Μη Εμπορική Χρήση - Παρόμοια Διανομή 3.0 Ελλάδα .

View blog authority





«Οποιαδήποτε κοινωνία παραχωρήσει λίγη ελευθερία για να κερδίσει λίγη ασφάλεια δεν αξίζει τίποτε από τα δύο και θα χάσει και τα δύο.»


Βενιαμίν Φραγκλίνος




My blog is worth $3,951.78.
How much is your blog worth?


Ακριβός αέραςturkey-greece.


Δημοψήφισμα dimopsifisma



Drop flagcounter.com
drop flagcounter



Βγάλε μετά συμπέρασμα





5η Φάλαγγαprodotes


«Ο χρυσός υπήρξεν ανέκαθεν ο μόνος σεβαστός εν τω κόσμω θεός, προφήται δε αυτού οι Εβραίοι.»

«Η Πάπισσα Ιωάννα»
Εμμανουήλ Ροΐδης



ΕΘΝΙΚΗ ΑΝΤΙΣΤΑΣΗ
ΕΘΝΙΚΗ ΑΝΤΙΣΤΑΣΗ


«Δεν απαιτείται πλειοψηφία για την επικράτηση, αλλά μάλλον μια οργισμένη, ακούραστη μειοψηφία, παθιασμένη να βάζει φωτιές ελευθερίας στους θαμνότοπους στα μυαλά των ανθρώπων.»

Σάμιουελ Άνταμς (1722-1803)


web counter


«Για να μάθεις ποιος σε κυβερνά ανακάλυψε απλά ποιους δεν έχεις την άδεια να επικρίνεις.»

Βολταίρος


Αρχείο

RSS Ειδήσεις: Ελλάδα από το Google

Οι πίσω μου Σελίδες

Κατηγορίες

Πατριώτης


"Στο ξεκίνημα μιας αλλαγής ο πατριώτης είναι ένας δυσεύρετος άνθρωπος, γενναίος, μισημένος και περιφρονημένος. Όταν ο αγώνας του πετυχαίνει, και ο δειλός συμπράττει μαζί του, γιατί τότε δεν στοιχίζει τίποτα να είσαι πατριώτης."

Σημειωματάριο 1904
Μάρκ Τουαίην (Σάμιουελ Κλέμενς)


free counters

"Εάν ο αμερικανικός λαός επιτρέψει ποτέ στις ιδιωτικές τράπεζες να ελέγξουν την έκδοση του νομίσματός του πρώτα με τον πληθωρισμό, κατόπιν με τον αποπληθωρισμό, οι τράπεζες... θα στερήσουν τους ανθρώπους από όλη την περιουσία τους, έως ότου τα παιδιά τους να ξυπνήσουν άστεγα στην ήπειρο που οι πατέρες τους κατάκτησαν..."

Θωμάς Τζέφερσον





ΜΑΖΙΚΕΣ ΕΛΛΗΝΟΠΟΙΗΣΕΙΣ

ΜΕΤΑΝΑΣΤΩΝ ΚΑΙ ΑΛΛΟΔΑΠΩΝ

O ΠΑΥΛΟΠΟΥΛΟΣ ΠΑΡΑ ΤΙΣ ΝΕΕΣ ΟΔΗΓΙΕΣ ΤΗΣ ΕΥΡΩΠΑΙΚΗΣ ΕΝΩΣΗΣ ΠΡΟΩΘΕΙ ΝΟΜΟΣΧΕΔΙΟ ΓΙΑ ΝΑ ΨΗΦΙΣΘΗ ΣΤΑ ΘΕΡΙΝΑ ΤΜΗΜΑΤΑ ΤΗΣ ΒΟΥΛΗΣ ΠΟΥ ΕΛΛΗΝΟΠΟΙΕΙ ΜΑΖΙΚΑ ΑΛΛΟΔΑΠΟΥΣ ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΣ

Η μαζική ”Ελληνοποίηση” αλλοδαπών είναι πολύ σοβαρό γεγονός με συνέπειες - τίς οίδε θετικές ή αρνητικές - για να αφεθεί στην διάκριση του κ. Παυλόπουλου, ο οποίος προφανώς ενδιαφέρεται για ψήφους. Σας παρακαλώ να αντιδράσετε πριν μετατραπούμε σε Γαλλία, Βέλγιο, Ολλανδία, Γερμανία και δούμε φαινόμενα ανάλογα με αυτά των Δυτικών μεγαλοπόλεων… Σταδιακό εξισλαμισμό… Οι αγώνες και το αίμα των προγόνων μας μας καλούν να αντιδράσουμε με κάθε σύννομο τρόπο μέσα στα πλαίσια της συνταγματικής τάξης και ελευθερίας

ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΗΘΗΤΕ

ΤΗΛΕΦΩΝΟ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟΥ ΕΣΩΤΕΡΙΚΩΝ 210 3744000

ΑΝΑΜΕΤΑΔΩΣΤΕ ΤΟ ΚΑΙ ΕΝΗΜΕΡΩΣΤΕ ΟΣΟ ΤΟ ΔΥΝΑΤΟΝ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟΥΣ

Leonidas C. Aposkitis





Στατιστικά Ιστολογίου

  • 333,042 επισκέψεις

Προδότης

Ένα έθνος μπορεί να επιζήσει από τους ανόητους και ακόμα και τους φιλόδοξούς του. Αλλά δεν μπορεί να επιζήσει από την προδοσία στο εσωτερικό του.Ένας εχθρός προ των πυλών είναι λιγότερο τρομερός γιατί είναι γνωστός και κρατά την σημαία του υψωμένη.
Αλλά οι προδότες που κινούνται μεταξύ των εγκλείστων ελεύθερα, οι δικοί τους ύπουλοι ψίθυροι που σιγοψιθιρίζονται μέσα σ’όλες τις αλέες, ακούονται μέχρι τις αίθουσες της κυβέρνησης της ίδιας... γιατί ο προδότης δεν φαίνεται καθόλου ως προδότης:
Μιλά με εκφράσεις γνωστές στα θύματά του, και φορά τα πρόσωπά τους και τα ενδύματά τους, απευθύνεται στη μικροψυχία που βρίσκεται βαθιά στις ψυχές όλων των ανθρώπων.
Σαπίζει τη ψυχή ενός έθνους, εργάζεται κρυφά και άγνωστος στη νύχτα για να υπονομεύσει τους στυλοβάτες της πόλης μολύνει το πολιτικό σώμα έτσι ώστε να μην μπορεί πλέον να αντισταθεί. Ο δολοφόνος πρέπει να είναι λιγώτερο τρομακτικός.

—Κικέρωνας


Bookmark and Share

Λευτεριά στον Δ. Παπαγεωργίου



Κατά προπαγάνδας! (Απο το http://xilapetres.blogspot.com)


Η "πλήρης υπευθυνότητα για τον πρώτο παγκόσμιο πόλεμο, βρίσκεται αντικρυστά στους ώμους των διεθνών εβραίων τραπεζιτών. Είναι υπεύθυνοι για τα εκατομμύρια των νεκρών και του θανάτου ". -- Αμερικανικό Κογκρέσο – U.S. Congress - Record 67th Congress, 4. Sitting, Senate Document nr. 346)


"Η μπολσεβικική επανάσταση στη Ρωσία ήταν η εργασία του εβραϊκού προγραμματισμού και της εβραϊκής δυσαρέσκειας. Το σχέδιό μας είναι να έχουμε μια νέα παγκόσμια τάξη. Ότι ελειτούργησε τόσο θαυμάσια στη Ρωσία, πρόκειται να γίνει πραγματικότητα για ολόκληρο τον κόσμο." -- Το περιοδικό Αμερικανός Εβραίος, 10, Σεπτέμβριου 1920


"Με τη χρησιμοποίηση της νέας πολιτικής εξόριστων άθεων [ οι Σιωνιστές] προκάλεσαν και αύξησαν τον αντισημιτισμό στην Ευρώπη που οδήγησε στο δεύτερο παγκόσμιο πόλεμο. Το παγκόσμιο μποϊκοτάρισμα ενάντια στη Γερμανία το 1933 και η υστερότερη γενικευμένη δήλωση πολέμου ενάντια στη Γερμανία, που άρχισε από τους σιωνιστές ηγέτες και το παγκόσμιο εβραϊκό συνέδριο. . ."-- ραβίνος Schwartz, New York Times, 30 Σεπτεμβρίου 1997


Τυχαίο ιστοσημείωμα
σ’ αυτό το ιστολόγιο






Εγγραφείτε στην
Φιλοπατρία



Site Meter



"Πρέπει να καταλάβετε, οι κορυφαίοι μπολσεβίκοι που ανέλαβαν την Ρωσία δεν ήταν Ρώσσοι. Μισούσαν τους Ρώσους. Μισούσαν τους χριστιανούς. Καθοδηγούμενοι από εθνοτικό μίσος βασάνισαν και έσφαξαν εκατομμύρια Ρώσους χωρίς ίχνος ανθρώπινης μεταμέλειας. Δεν μπορεί να υπερεκτιμηθεί. Ο Μπολσεβικισμός διέπραξε την μεγαλύτερη ανθρώπινη σφαγή όλων των εποχών. Το γεγονός ότι το μεγαλύτερο μέρος του κόσμου είναι αδαείς και αδιάφορο για αυτό το τεράστιο έγκλημα είναι η απόδειξη ότι τα παγκόσμια μέσα μαζικής ενημέρωσης είναι στα χέρια των δραστών. "-

Σολζενίτσιν


GreekBloggers.com

del.icio.us

RSS Ροές

  • Παρουσιάστηκε σφάλμα. Το κανάλι ίσως είναι εκτός λειτουργίας. Δοκιμάστε αργότερα.

Twitter Updates




drop feedjit τοο
drop_feedjit_τοο



"Share this blog" Facebook Twitter More...

Φιλοπατρία στο ΦΒ

Αρέσει σε %d bloggers: