Φιλοπατρία

Posts Tagged ‘Αφγανιστάν

Σάββατο, 18 Αυγούστου 2012

Το ΝΑΤΟ οι Γερμανοί και τα ναρκωτικά του Αφγανιστάν!

Οι Ρώσοι αποκαλύπτουν: Τα νατοϊκά στρατεύματα συνειδητά δεν εμποδίζουν το λαθρεμπόριο ναρκωτικών από το Αφγανιστάν. Η βασική ροή ναρκωτικών στο Τατζικιστάν φτάνει από τις αφγανικές επαρχίες Κουντούζ και Μπανταχσάν. Αυτές οι περιοχές βρίσκονται υπό τον έλεγχο της γερμανικής στρατιωτικής δύναμης των νατοϊκών δυνάμεων.

Όμως η αποστολή παραβλέπει τα καραβάνια των λαθρεμπόρων ναρκωτικών, οι οποίοι ανταλλάσσουν την ηρωίνη και το όπιο με όπλα στη γειτονική Δημοκρατία.
Αυτές οι δύο επαρχίες συνδέονται με το Τατζικιστάν μέσω αυτοκινητιστικής γέφυρας στον ποταμό Πιαντζ, που είχε κατασκευαστεί ειδικά για τη μεταφορά φορτίων του ΝΑΤΟ. Η κυβέρνηση των ΗΠΑ είχε δαπανήσει γι΄αυτό το έργο πάνω από 36 εκατ. δολάρια. Ωστόσο σήμερα η γέφυρα χρησιμοποιείται και από τους απλούς εμπόρους, ανάμεσα στους όχι σπάνια μπορεί να συναντήσει κανείς και ναρκεμπόρους. Ακριβώς αυτοί είναι που ανταλλάσσουν στις αγορές του Τατζικιστάν ηρωίνη με όπλα για την «Αλκαϊντα», το κίνημα «Ταλιμπάν» και τις τοπικές τρομοκρατικές οργανώσεις. Οι δε στρατιωτικοί από θέση αρχής δεν επεμβαίνουν στις υποθέσεις του ντόπιου πληθυσμού.
Με τη βοήθεια του ΝΑΤΟ το γειτονικό Τατζικιστάν έχει μετατραπεί στη μεγαλύτερη ενδιάμεση βάση για το αφγανικό λαθρεμπόριο ναρκωτικών και το λαθρεμπόριο όπλων. Από αυτή την πρώην σοβιετική Δημοκρατία τα ναρκωτικά διαδίδονται σε όλο τον κόσμο, μεταξύ άλλων και στη Ρωσία και τη Δυτική Ευρώπη. Πάντως οι Γερμανοί στρατιώτες συνειδητά παραβλέπουν τις άμεσες υποχρεώσεις τους, πιστεύει ο εμπειρογνώμονας του Κέντρου έρευνας του σύγχρονου Αφγανιστάν Νικίτα Μεντκόβιτς:
– Η γερμανική στρατιωτική δύναμη ουσιαστικά παραβλέπει την απόφαση της Συνόδου Κορυφής του ΝΑΤΟ στη Βουδαπέστη το 2008 για τη συμμετοχή στην αντιναρκωτική αποστολή στο Αφγανιστάν. Όντως, αυτό το ψήφισμα δεν προβλέπει εξάλειψη των φυτειών οπιούχας παπαρούνας, γιατί αυτό αποτελεί ευθύνη της αφγανικής αστυνομίας. Όμως τα διεθνή στρατεύματα έχουν αναλάβει τις λειτουργίες καταπολέμησης του λαθρεμπορίου ναρκωτικών και των εργαστηρίων παραγωγής ναρκωτικών. Όμως η γερμανική στρατιωτική δύναμη είναι πολύ απαθής. Η εξήγηση του γεγονότος της ανάπτυξης του λαθρεμπορίου ναρκωτικών στο Αφγανιστάν μπορεί να βασιστεί στο ότι τα όργανα κρατικής εξουσίας είναι πολύ αδύνατα και το λαθρεμπόριο ναρκωτικών αποτελεί τη βάση της δραστηριότητας της ένοπλης αντιπολίτευσης και των εξτρεμιστών του ριζοσπαστικού ισλαμισμού, συμπεριλαμβανομένου και του κινήματος Ταλιμπάν. Γι΄αυτό η μπίζνες αυτή είναι πλατιά διαδεδομένη και σε σημαντικό βαθμό πραγματικά η καταπολέμηση και της τρομοκρατίας, και του λαθρεμπορίου ναρκωτικών πρέπει να είναι στενά αλληλένδετες, πράγμα, το οποίο, όπως φαίνεται, δεν αντιλαμβάνονται ορισμένοι Ευρωπαίοι στρατιωτικοί.
Ο εμπειρογνώμονας είναι σίγουρος ότι μετά την απόσυρση των στρατευμάτων του διεθνούς συνασπισμού από το Αφγανιστάν το 2014 η κατάσταση μόνο θα επιδεινωθεί. Με την πάροδο του χρόνου θα δημιουργηθούν νέοι διάδρομοι για το λαθρεμπόριο ναρκωτικών με προορισμό τη Δύση. Αυτό το κακό μπορεί να αποτραπεί μόνο με ριζικές οικονομικές μεταρρυθμίσεις, εφόσον προς το παρόν τα ναρκωτικά είναι, μπορούμε να πούμε, ο μόνος τρόπος με τον οποίο μπορούν να βγάλουν το ψωμί τους οι ντόπιοι κάτοικοι.
Πηγή
Σχόλιο:
Η Δύση έχει περάσει πλέον στην Νέα Εποχή ακολουθώντας τις αρχές της Νέας Ηθικής που είναι η άποψη πως «ο σκοπός αγιάζει τα μέσα». Με το απατηλό λάβαρο μιας υποτιθέμενης Διεθνούς Ειρήνης και προαγωγής της Δημοκρατίας, έχουν εξαπολύσει έναν πόλεμο ενάντια στην ελεύθερη ανθρωπότητα, χρησιμοποιώντας κάθε πιθανό μέσο. Με αφορμή την ύπαρξη κάποιων δικτατορικών καθεστώτων τις οποίες οι ίδιοι εξέθρεψαν και εγκατέστησαν, έχουν προκαλέσει αιματηρούς πολέμους, τα τελευταία δέκα χρόνια, που έχουν κοστίσει χιλιάδες ανθρώπινες ζωές. Το θέατρο του παραλόγου στο Αφγανιστάν έχει ξεπεράσει κάθε προηγούμενο και μέσα από τα όσα συμβαίνουν εκεί μπορούμε να διακρίνουμε και τους πρωταγωνιστές σε όλα τα υπόλοιπα μέτωπα, όπως και αυτό που έχει αναπτυχθεί τελευταία και εντός της Ευρωζώνης… Στο μέτωπο αυτό όμως τα θύματα δεν πέφτουν από κάποια πυρά αλλά πέφτουν μάλλον από τα …μπαλκόνια. Ο αριθμός αυτών των θυμάτων, μόνο στον τόπο μας, έχει ξεπεράσει τις 3.000 τα τελευταία δύο χρόνια με τις προβλέψεις να μιλάνε για ραγδαία αύξηση στους μήνες που έρχονται.

Πηγή

Οι εξεγερμένοι Πακιστανοί Ταλιμπάν δημοσίευσαν βίντεο που παρουσιάζει τις κομμένες κεφαλές 17 στρατιωτών, οι οποίοι έχασαν τη ζωή τους τις τελευταίες ημέρες κατά τη διάρκεια συγκρούσεων με τον στρατό στα βορειοδυτικά της χώρας.

Το Κίνημα των Ταλιμπάν του Πακιστάν (ΤΤΡ) ανέλαβε την ευθύνη για τους ακρωτηριασμούς, οι οποίοι πραγματοποιήθηκαν από τους μαχητές τους έπειτα από επιδρομή από το ορμητήριό τους στο Αφγανιστάν κατά των πακιστανικών δυνάμεων.

Η επίθεση πραγματοποιήθηκε στην ταραχώδη περιοχή Ντιρ, ανάμεσα στην αφγανική μεθόριο και την κοιλάδα Σουάτ, την οποία είχαν θέσει υπό τον έλεγχό τους οι Ταλιμπάν το 2009, προτού καταδιωχθούν από τον στρατό.

Στο δημοσιευμένο βίντεο οι Ταλιμπάν παρουσιάζουν τα κεφάλια 17 ανδρών τοποθετημένα σε σειρά μπροστά από ένα λευκό σεντόνι, μπροστά από έναν στοίχο ανταρτών με καλυμμένα πρόσωπα και φέροντες όπλα, που προφανώς ήσαν λάφυρα από τους νεκρούς.

«Ο Θεός μας χάρισε μία μεγάλη νίκη, εμείς τους σκοτώσαμε, τέσσερις εξ αυτών είναι παραστρατιωτικοί και οι υπόλοιποι στρατιώτες», τονίζει ο αφηγητής Ταλιμπάν στο βίντεο.

Στρατιωτική πηγή στην μεγαλούπολη Πεσαουάρ, στα βορειοδυτικά του Πακιστάν, επιβεβαίωσε πως 17 στρατιώτες βρήκαν τον θάνατο από τη δράση των Ταλιμπάν από την έναρξη των συγκρούσεων την περασμένη Κυριακή και πως τα κεφάλια που παρουσιάζονταν στο βίντεο ήσαν δικά τους.

Πάνω από 100 Ταλιμπάν «προερχόμενοι από κρησφύγετο επέκεινα των συνόρων» με το Αφγανιστάν επιτέθηκαν εναντίον στρατιωτικής περιπόλου, σύμφωνα με τον πακιστανικό στρατό, ο οποίος υποστηρίζει πως 14 αντάρτες έχασαν τη ζωή τους κατά τις συγκρούσεις αυτές.

Μετά την επίθεση αυτή, το Ισλαμαμπάντ παραπονέθηκε επισήμως στην Καμπούλ για την «απραξία της στην εξουδετέρωση των καταφυγίων των ανταρτών» στο έδαφός της, επιτρέποντας έτσι στους Πακιστανούς Ταλιμπάν να εφορμούν συχνά σε στόχους εντός της χώρας.

Τμήμα ειδήσεων defencenet.gr

Με την συμμετοχή των Πακις σε αυτό που κατά την ΕΛΑΣ θεωρείται ειδεχθές έγκλημα μπορεί κάποιος να μας ενημερώσει ότι δεν έχουμε τέτοια φρούτα καμουφλαρισμένα σαν «κακόμοιροι μετανάστες» και εδώ που περιμένουν να μας στείλουν στον Παράδεισό μας χωρίς κεφάλι;

Έτσι κι αλλιώς η κοινότητα των Πάκις έχει τοποτηρητές δικούς της και από την στιγμή που ο φύλαρχος διώκεται για τράφφικινγ, ε, δεν πρέπει νάμαστε και τόσο μακρυά.

Πάνω από 9.300 αιτήσεις ασύλου από μετανάστες στην Ελλάδα

Ξεπέρασαν τις 9.000 οι αιτήσεις ασύλου από μετανάστες στην Ελλάδα το 2011.

Συγκεκριμένα η χώρα μας δέχθηκε 9.310 αιτήσεις, οι οποίες προέρχονταν κυρίως από το Πακιστάν (25%), τη Γεωργία (12%) και το Αφγανιστάν (7%), σύμφωνα με τα στοιχεία της Ευρωπαϊκής Στατιστικής Υπηρεσίας (Eurostat) που δόθηκαν σήμερα στη δημοσιότητα.

Newsbomb.gr.

Αιτήσεις ασύλου γιατί; Η σύμβαση της Γενεύης αναγνωρίζει το άσυλο για πολιτική ή θρησκευτική καταδίωξη. Το Πακιστάν και η Γεωργία είναι κυρίαρχες χώρες και όχι πολιτικές ή θρησκευτικές δικτατορίες. Το Αφγανιστάν είναι λίγο ιδιόρρυθμη κατάσταση αλλά και εκεί υπάρχει τοπικό καθεστώς, διορισμένο αλλά αποδεκτό.

Το μετανάστες, προϋποθέτει κανονικά ταξιδιωτικά έγγραφα, και ταξιδιωτικές θεωρήσεις κν. βίζες. Οι …»μετανάστες» έχουν κανονικά ταξιδιωτικά έγγραφα; Και πως εισέρχονται στην χώρα μας; Από το Ελευθέριος Βενιζέλος ή το Μέγας Αλέξανδρος; Ή μήπως συμφωνούν με δουλεμπόρους για να μπουν στην χώρα παράνομα αλλά συντεταγμένα και με κατάλληλη προσυνεννόηση με τις ΜΚΟ που τους χρησιμοποιούν;

Αιτήσεις για οικονομικό άσυλο κάνουν; Για να επιβαρύνουν τον κρατικό προϋπολογισμό που κόβει συντάξεις από ήδη καταβληθέντες πόρους στους Έλληνες για να χουν να περνάνε πρώτοι και καλύτεροι οι λάθρο;

Ώρα να τελειώνει αυτό το παραμύθι με τους «μετανάστες».

Μεντρεσσές – Ισλαμικό σχολείο για την εκμάθηση της «άγνοιας»

Γράφει ο Sujit Das
Πέμπτη, 03 Απριλίου 2008

Από όλα τα ειδεχθή εγκλήματα των οποίων οι σύγχρονες κοινωνίες έχουν γίνει μάρτυρες, το χειρότερο από όλα, προφανώς, είναι το έγκλημα κατά των παιδιών. Οι πράξεις βίας της κτηνωδίας κατά των παιδιών συχνά αφήνουν ουλές στο εύπλαστο μυαλό τους, που συχνά ποτέ δεν θεραπεύεται στη διάρκεια της ζωής τους.

Το Ισλάμ νομιμοποιεί πολλά εγκλήματα στο όνομα του Θεού. Εάν υπάρχει καθόλου «ομορφιά» στο Ισλάμ, εδώ βρίσκεται. Στην πραγματικότητα, αυτός είναι ο κύριος λόγος. Πολλοί καταδικασμένοι εγκληματίες (που άλλως θεωρούνται βάρος για κάθε πολιτισμένη κοινωνία) σήμερα έχουν προσελκυστεί προς αυτή την «υπέροχη» θρησκεία. Υπάρχουν πολλά περιστατικά όπου οι φύλακες του Ισλάμ έχουν δείξει ανελέητη και σκληρή μεταχείριση προς τα παιδιά – με τη χρήση παιδιών ως βομβιστών αυτοκτονίας στην Παλαιστίνη, στην εκπαίδευση τζόκεϊ καμήλας στη Μέση Ανατολή και ιδρύοντας ισλαμικά σχολεία σε όλο τον κόσμο.

Οι Μεντρεσσέδες είναι ισλαμικά σχολεία που συγκροτήθηκαν για να μελετήσουν καθαρή ισλαμική δεοντολογία (υπάρχει καθόλου;). Οι ένοχοι είναι οι καθηγητές των θρησκευτικών, και τα θύματα περιλαμβάνουν ανυπεράσπιστους, αθώους ανήλικους μαθητές. Η ιερή σχέση δασκάλου-μαθητή παίρνει ένα νέο ορισμό σε αυτά τα ισλαμικά σχολεία.

Οι Μεντρεσσέδες είναι ισλαμικά σχολεία που συγκροτήθηκαν για να μελετήσουν καθαρή ισλαμική δεοντολογία (υπάρχει καθόλου;). Οι ένοχοι είναι οι καθηγητές των θρησκευτικών, και τα θύματα περιλαμβάνουν ανυπεράσπιστους, αθώους ανήλικους μαθητές. Η ιερή σχέση δασκάλου-μαθητή παίρνει ένα νέο ορισμό σε αυτά τα ισλαμικά σχολεία.

Τα ακόλουθα αποτελούν μέρος της πικρής εμπειρίας ενός 12χρονου φοιτητή Μεντρεσσέ από την Κένυα που διασώθηκε κατά τη διάρκεια του Ιανουαρίου 2003.

peshawarschool

«Ήταν ένα τρομερό μέρος, αλυσοδένουν και τα δύο πόδια και τα δύο χέρια, μερικές φορές τα χέρια και τα πόδια μαζί. Μας χτυπούσαν κατά το μεσημεριανό και βραδυνό φαγητό και μας έδιναν βουρδουλιές στα οπίσθια. Κοιμόμαστε με αλυσίδες, τρώγαμε με αλυσίδες, και πηγαίναμε στα αποχωρητήρια με αλυσίδες. Μερικές φορές είμαστε κρεμασμένοι στην οροφή με αλυσίδες και μας άφηναν να κρεμόμαστε. Έπρεπε να απομνημονεύσουμε το Κοράνι και τιμωρούμαστε, αν δεν μπορούμε να απαγγείλουμε το Κοράνι στην τάξη».

Αυτή είναι η «νόμιμη τιμωρία» για έναν φοιτητή που δεν μπορεί να απομνημονεύει το Κοράνι στην αραβική γλώσσα. Όπως και η βιαιοπραγία κατά των γυναικών. Η βιαιοπραγία κατά των παιδιών επίσης επιτρέπεται θρησκευτικά στο Ισλάμ. Αν και ο προφήτης του Ισλάμ ήταν ένας αγράμματος και ηλίθιος χωριάτης βιαστής παιδιών, έδωσε κάποιες «πολύτιμες» γνώμες για την ανατροφή και την εκπαίδευση των παιδιών.

Σύμφωνα με τον Sunan Abu Dawud Book 2, Τεύχος 0495, αφήγηση του Abdullah Ibn Amr Ibn Al-‘As: Ο Απόστολος του Αλλάχ (ειρήνη μαζί του) δήλωσε: Διέταξε τα παιδιά σου να προσεύχονται όταν αυτά γίνουν επτά ετών, και χτύπα τα γι’αυτό (προσευχή), όταν αυτά γίνουν δέκα ετών. Φρόντισε τους τα κρεβάτια (για ύπνο) χωριστά.
behindbars

Ο προφήτης ήταν πολύ ανήσυχος για τη θρησκευτική τους ανατροφή. Ο Αγιατολάχ Χομεϊνί ήταν ακόμη ένα βήμα μπροστά από τον προφήτη. Ο Χομεϊνί δήλωσε:

«Ένας άντρας μπορεί να έχει σεξουαλική ευχαρίστηση από παιδιά τόσο μικρό όσο ένα μωρό» (Paz, 2006). Όπως ο προφήτης, έτσι και οι πιστοί. Τέλος πάντων αυτό είναι άλλη ιστορία.

Περιστατικά αλυσοδέματος είναι συγκριτικά σπάνια στους Μεντρέσσεδες του Μπαγκλαντές, από άλλα καθυστερημένα ισλαμικά έθνη. Ένα σημαντικό περιστατικό έλαβε χώρα στην Chittagong, μια πολυσύχναστη πόλη-λιμάνι του Μπανγκλαντές. Περισσότεροι από 20 μαθητές ήταν αλυσοδεμένοι και υποβάλλονταν σε απάνθρωπα βασανιστήρια. Όλοι τους ήταν κάτω από την ηλικία των 14 ετών. Κάποια, ήταν τόσο μικρά όσο 11 χρονών. Ένα τέτοιο παιδί αναγκάστηκε να μεταφέρει ένα κομμάτι ράγας σιδηρόδρομου συνδεδεμένη μαζί του για τουλάχιστον ένα μήνα συνεχώς.

Περιστατικά βασανιστηρίων παιδιών σε Μεντρεσσέδες αναφέρονται κυρίως στο Πακιστάν, το Αφγανιστάν και το Σουδάν. Οι δύο πρώτες χώρες είναι ασφαλή καταφύγια για ριζοσπάστες του Ισλάμ, όπως επίσης και με πολύ αδύναμες οικονομίες. Το Μπανγκλαντές είναι σε πολύ καλύτερη θέση από τις χώρες αυτές. Υπάρχουν πολλές μουσουλμανικές χώρες όπου πολύ λίγη εκπαίδευση που χρηματοδοτείται από το κράτος είναι διαθέσιμη και τα χρηματοδοτούμενα από τη Σαουδική Αραβία ισλαμικά σχολεία είναι το μόνο μέσο της εκπαίδευσης που παρέχεται. Με το πρόγραμμα σπουδών που κυριαρχούνται από την Ουχαμπίτικη (Wahhabi) ερμηνεία του Ισλάμ, συχνά αυτές οι Μεντρεσσέδες-ιδίως στο Πακιστάν και τη Σαουδική Αραβία, που έχουν ακριβώς τον ίδιο τύπο Jihadis (Atwan, 2006).

kidsinchains

Στους περισσότερους από τους Μεντρεσσέδες του Πακιστάν, το μόνο θέμα που διδάσκεται είναι το Κοράνι, και αυτό επίσης στα αραβικά, η οποία είναι μια ξένη γλώσσα και άγνωστη στους μαθητές. Έως το τέλος του 2005, υπήρχαν περίπου τριάντα εννέα χιλιάδες Μεντρεσσέδες καταχωρημένοι στο Πακιστάν, ενώ κατά τη διάρκεια του 1978, ο αριθμός αυτός ήταν μόνο τρεις χιλιάδες (O’Rourke, 2005).

Ο αριθμός των φοιτητών εκτιμάται κάπου μεταξύ οκτακόσιες χιλιάδες σε ένα εκατομμύριο (Dalrymple, 2005). Συχνά διευθύνονται από θρησκευτικές οργανώσεις και δελεάζουν μικρά παιδιά, κυρίως από φτωχές οικογένειες μέσω της παροχής δωρεάν φαγητού και στέγασης. Ορισμένα από τα σχολεία παρέχουν ακόμη και εντατική πολιτική και πολεμική εκπαίδευση. Πρόσφατες εκτιμήσεις δείχνουν ότι μεταξύ 10 και 15 τοις εκατό του Πακιστάν 46.700 Μεντρεσσέδες (συμπεριλαμβανομένων των καταγραμμένων και μη καταγραμμένων) προωθούν τη βία ανοιχτά (Davis, 2002). Σε σχολεία των Ταλιμπάν στο Αφγανιστάν, η πρώτη λέξη που συχνά τα παιδιά μαθαίνουν να συλλαβίζουν είναι η «Τζιχάντ», που σημαίνει «ο δρόμος του Θεού προς τον παράδεισο».
Υπάρχουν τουλάχιστον έξι εξειδικευμένοι Μεντρεσσέδες στο Πακιστάν που τακτικά προμηθεύουν βομβιστές αυτοκτονίας για τους Ταλιμπάν. (Αλ Κάιντα εγχειρίδιο εκπαίδευσης, 2001). Κατά τη διάρκεια της ακμής τους, οι Ταλιμπάν είχαν απαγορεύσει την τηλεόραση, την εκπαίδευση, και την εκμάθηση των σύγχρονων επιστημών.

Ακόμη και η εκμάθηση της ιστορίας, της γεωγραφίας, των μαθηματικών και ήταν εντελώς απαγορευμένη και η μόνη επιτρεπτή δραστηριότητα ήταν η αφήγηση και η απομνημόνευση του Κορανίου. Η εκμάθηση των Αγγλικών ήταν ένα τεράστιο έγκλημα (Sohail, 2007).

Πολλοί Μεντρεσσέδες ελεγχόμενοι από τους Ταλιμπάν δέχονται από την αρχή χορηγία από την πακιστανική ISI (Atwan, 2006). Στο Πακιστάν και το Αφγανιστάν, εξακολουθούν να υπάρχουν ορισμένοι ορθόδοξοι καθηγητές Μεντρεσσέδων, που διδάσκουν ότι η γη είναι επίπεδη και ακίνητη και ο ήλιος περιστρέφεται γύρω από τη γη.

boysinchains
Εκτός από την προώθηση της βίας κατά των μη μουσουλμάνων, συχνά υπάρχουν Μεντρεσσέδες που προωθούν τη σεκταριστική βία (π.χ., μεταξύ Σιιτών – σουνιτών, κλπ). Πολλές αντι-σιιτικές πολιτοφυλακές, όπως η Sipah i-Sahaba (στρατός των συντρόφων του προφήτη) και Lashkar-i Jhangvi (στρατός του Jhangvi) χαιρετίστηκε από τους εξτρεμιστικούς Deobandi Μεντρεσσέδες, και διατηρεί στενούς δεσμούς με άλλες τρομοκρατικές οργανώσεις στο Αφγανιστάν, το Κασμίρ και αλλού (Nasr , 2006). Τα αποτελέσματα, τα βλέπουμε καθημερινά στο Ιράκ, όπου δεν περνά μια μέρα χωρίς σεκταριστική βία και τους σκοτωμούς.

Κατά τη διάρκεια του 1994, η Επιτροπή Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων του Πακιστάν διερεύνησε περιστατικά κακοποίησης παιδιών και το αποτέλεσμα της έρευνας έδειξε ότι σε πολλούς Μεντρεσσέδες, τα παιδιά είναι συχνά δεμένα με σιδερένιες αλυσίδες, σε μια βαριά ξύλινη δοκό, σε ομάδες των τεσσάρων ή πέντε. Όταν ένας από αυτούς πρέπει να πάει στην τουαλέτα, όλα τα υπόλοιπα πρέπει να τον ακολουθήσουν. Πολλά παιδιά βρέθηκαν να είναι συνεχώς αλυσοδεμένα μέχρι και ένα έτος. Αυτό τα εμποδίζει να διαφύγουν από το σχολείο, για να αποφύγουν το βάρος της απομνημόνευσης του Κορανίου στα αραβικά.

Κατά τη διάρκεια του Μαρτίου 1996, η αστυνομία επέδραμε ένα Μεντρεσσέ κοντά Multan και διέσωσε τέτοια 64 θυμάτα αυτών (Ανων., 2004). Τα άτομα αυτά ήταν δεμένα με γερά σχοινιά και αλυσίδες. Ο θρησκευτικός διευθυντής του Μεντρεσσέ είπε ότι οι φοιτητές είχαν πέσει σε κακές συνήθειες παρακολουθώντας δορυφορική τηλεόραση. (!) Στην ορθόδοξη ισλαμική κοινωνία, η παρακολούθηση της τηλεόραση είναι ένα μεγάλο θρησκευτικό ταμπού.

Ο επικεφαλής καθηγητής είπε επίσης ότι, μερικές φορές ακόμα και οι γονείς των παιδιών έδωσαν εντολή στους δασκάλους να αλυσοδέσουν τα παιδιά τους. Τα γεγονότα αυτά δεν αφήνουν ουλές μόνο στα χέρια και τα πόδια, αλλά και στο εύπλαστο μυαλό τους.
pakichains
Σε ένα άλλο περιστατικό στο Πακιστάν, κατά τη διάρκεια του Σεπτεμβρίου 1997, ένας 14 ετών, σπουδαστής, ο Azam Muhammad Dogar, με κάποιο τρόπο κατάφερε να δραπετεύσει από το θάλαμο βασανιστηρίων του Μεντρεσσέ με ακόμα σιδερένια δεσμά στα πόδια. Δεν ήταν εύκολο γι ‘αυτόν να εξάλειψει τα βαριά σιδερένια δεσμά. Σε μια απεγνωσμένη προσπάθεια για να τα αποδιώξει, αποφάσισε να τα βάλει σε μια σιδηροδρομική γραμμή. Αν και ήταν επιτυχής στο να ξεφύγει από την ισλαμική θρησκευτική φυλακή, έχασε τη ζωή του και συνθλίβει θανατηφόρα από το επερχόμενο τραίνο. (Παιδιά στην Κοινότητα και την οικογένεια, 2005).

Η πακιστανική κυβέρνηση έχει επίγνωση αυτού του είδους των αποτρόπαιων εγκλημάτων κατά των παιδιών. Όμως δεν υπάρχει σχεδόν καμία προσπάθεια από την πλευρά τους, να σταματήσει αυτή η βαρβαρότητα στο όνομα της εκπαίδευσης. Υπάρχουν νόμοι, που απαγορεύουν τη βία κατά των παιδιών στην κοινωνία. Αλλά όταν τέτοια εγκλήματα διαπράττονται στο όνομα της θρησκείας, ο νόμος παραμένει κενό γράμμα μόνο. Τα πολιτικά κόμματα δεν θέλουν να χαλάσουν τη σχέση τους με τις θρησκευτικές οργανώσεις που λειτουργούν τέτοια σχολεία. Μερικές φορές τα σημαντικά θρησκευτικά κόμματα ακόμη απειλούν αντίποινα αν υπάρχει επίσημη διερεύνηση και, εάν είναι στενά ελεγχόμενα. Η πολιτική δύναμη του συστήματος των Μεντρεσσέδων δεν μπορεί να υποτιμηθεί. Ως εκ τούτου, υπάρχουν πολλές περιπτώσεις κακοποίησης, αλυσοδέματος και άλλες μορφές βασανιστηρίων, οι οποίες παραμένουν άγνωστες στον έξω πολιτισμένο κόσμο. Ακόμα και όταν η κατάχρηση γίνει ευρέως γνωστή, οι αρχές εξακολουθούν να εμφανίζονται απρόθυμες να προβούν σε συγκεκριμένες ενέργειες για την προστασία των αθώων παιδιών.

Σε ένα άλλο περιστατικό στο Πακιστάν, κατά τη διάρκεια του Σεπτεμβρίου 1997, ένας 14 ετών, σπουδαστής, ο Azam Muhammad Dogar, με κάποιο τρόπο κατάφερε να δραπετεύσει από το θάλαμο βασανιστηρίων του Μεντρεσσέ με ακόμα σιδερένια δεσμά στα πόδια. Δεν ήταν εύκολο γι ‘αυτόν να εξάλειψει τα βαριά σιδερένια δεσμά. Σε μια απεγνωσμένη προσπάθεια για να τα αποδιώξει, αποφάσισε να τα βάλει σε μια σιδηροδρομική γραμμή. Αν και ήταν επιτυχής στο να ξεφύγει από την ισλαμική θρησκευτική φυλακή, έχασε τη ζωή του και συνθλίβει θανατηφόρα από το επερχόμενο τραίνο. (Παιδιά στην Κοινότητα και την οικογένεια, 2005).

Η πακιστανική κυβέρνηση έχει επίγνωση αυτού του είδους των αποτρόπαιων εγκλημάτων κατά των παιδιών. Όμως δεν υπάρχει σχεδόν καμία προσπάθεια από την πλευρά τους, να σταματήσει αυτή η βαρβαρότητα στο όνομα της εκπαίδευσης. Υπάρχουν νόμοι, που απαγορεύουν τη βία κατά των παιδιών στην κοινωνία. Αλλά όταν τέτοια εγκλήματα διαπράττονται στο όνομα της θρησκείας, ο νόμος παραμένει κενό γράμμα μόνο. Τα πολιτικά κόμματα δεν θέλουν να χαλάσουν τη σχέση τους με τις θρησκευτικές οργανώσεις που λειτουργούν τέτοια σχολεία. Μερικές φορές τα σημαντικά θρησκευτικά κόμματα ακόμη απειλούν αντίποινα αν υπάρχει επίσημη διερεύνηση και, εάν είναι στενά ελεγχόμενα. Η πολιτική δύναμη του συστήματος των Μεντρεσσέδων δεν μπορεί να υποτιμηθεί. Ως εκ τούτου, υπάρχουν πολλές περιπτώσεις κακοποίησης, αλυσοδέματος και άλλες μορφές βασανιστηρίων, οι οποίες παραμένουν άγνωστες στον έξω πολιτισμένο κόσμο. Ακόμα και όταν η κατάχρηση γίνει ευρέως γνωστή, οι αρχές εξακολουθούν να εμφανίζονται απρόθυμες να προβούν σε συγκεκριμένες ενέργειες για την προστασία των αθώων παιδιών.

memorize

Τα παιδιά στο Σουδάν είναι σε ακόμη χειρότερη κατάσταση. Εκεί, οι μαθητές είναι αναγκασμένοι να πίνουν το νερό, που έχει μείνει από το πλύσιμο των βρώμικων πινάκων (Anon, 2005) όπου οι Κορανικοί στίχοι είναι γραμμένοι. Οι μαθητές έχουν την πεποίθηση ότι, το ιερό νερό πλύσης-θα τους βοηθήσει να απομνημονεύσουν το Κοράνι! Ένας πολύ καλός τρόπος απομνημόνευσης του Κορανίου, πράγματι! Μπορεί να φανταστεί κανείς, ότι όλα αυτά τα πράγματα συμβαίνουν στον 21ο αιώνα;

Η βαθιά ριζωμένη δεισιδαιμονία εντός του μυαλού των Ισλαμικών καθηγητών θα χρειαστεί άλλα χίλια χρόνια για να αλλάξει. Η μόνη απαίτηση του φοιτητή για το σκοπό της αποφοίτησης από το σχολείο με επιτυχία, είναι να μπορέσει να απομνημονεύσει ολόκληρο το Κοράνι. Πολλοί φοιτητές χρειάζονται μέχρι διάστημα εννέα ετών, ενώ πολλοί άλλοι δεν μπορούν να ολοκληρώσουν το μάθημα και να περάσουν, ακόμα και μετά την αλυσόδεμα και την πόση του νερού πλύσης.

Η κακοποίηση παιδιών στα ισλαμικά σχολεία δεν είναι κάτι νέο. Είναι παραδοσιακή, αλλά μόλις λίγα από αυτά τα περιστατικά έρχονται στο προσκήνιο. Ο Μεντρεσσές είναι ένας τόπος για την πλύση εγκεφάλου νεαρών μυαλών, μόνο και μόνο για να καταστρέψει όλες τις μελλοντικές δυνατότητες του παιδιού για να κάνει κάτι δημιουργικό, και το μετατρέπουν αντίθετα, σε ένα Κορανικό ζόμπι. Όλη η ανθρωπιά καταπνίγεται. Χώρες όπως το Μπαγκλαντές, το Πακιστάν, το Αφγανιστάν και σε ορισμένες πλειοψηφούσες μουσουλμανικές περιοχές της Ινδίας, τα σχολεία αυτά απλώς πολλαπλασιάζονται. Στοχεύουν τα φτωχά παιδιά μουσουλμανικών οικογενειών. Μερικές φορές, οι οικογένειες των παιδιών πληρώνονται αδρά για την αποστολή των παιδιών τους σε αυτά τα σχολεία.

Στη συνέχεια, υπάρχουν πολλές περιπτώσεις σεξουαλικής κακοποίησης σε βάρος των παιδιών στους Μεντρεσσέδες. Πολλοί από αυτούς τους καθηγητές είναι ιδιαίτερης σοβαρότητας παιδεραστές και ομοφυλόφιλοι. Ο μόνος τους σκοπός στο άνοιγμα του Μεντρεσσέ, δεν είναι μόνο η εξάπλωση της Ισλαμικής εκπαίδευσης, αλλά να δελεάσουν τα παιδιά από φτωχές οικογένειες για τη σεξουαλική ευχαρίστηση, παρέχοντάς τους δωρεάν φαγητό και στέγαση. Έχουν αναφερθεί περιστατικά, όπου οι μαθητές είναι υποχρεωμένοι να συμμετάσχουν σε στοματικό και πρωκτικό σεξ τακτικά με τους καθηγητές τους. Αν και πολλοί ανήμποροι φοιτητές υποκύπτουν σε αυτή την ευτέλεια, αλλά μερικές φορές, όταν ένας μαθητής είναι αρκετά τολμηρός να απορρίψει αυτές τις απάνθρωπες απολαύσεις, οι συνέπειες είναι σοβαρές.
nihad

Ένα φρικαλέο περιστατικό αναφέρθηκε στις 11 Δεκεμβρίου, 2004 στη Daily Times της Lahore. Σε ένα 14χρονο φοιτητή Μεντρεσσέ, τον Abid Tanoli, ο δάσκαλός του έριξε στο πρόσωπό του βιτριόλι. Αυτός ο καημένος έχασε τα μάτια του με πάνω από 50% εγκαύματα στο πρόσωπο. Η αριστερή πλευρά του πρόσωπου του ήταν φρικτά παραμορφωμένη. Το συμβάν αυτό έλαβε χώρα την 1η Ιουλίου του 2002 στο Καράτσι (Petit, 2004). Το σφάλμα ήταν ότι απέρριψε τις σεξουαλικές απαιτήσεις του δασκάλου του στο Μεντρεσσέ. Η Daily Times ανέφερε επίσης ότι, κατά τη διάρκεια του έτους 2004, υπήρχαν συνολικά 500 καταγγελίες για σεξουαλική κακοποίηση παιδιών στους Πακιστανικούς Μεντρεσσέδες, αλλά δεν υπήρχε σχεδόν καθόλου επιτυχής δίωξη (Khawaja, 2004). Σήμερα, ο καθηγητής (ο οποίος δεν μπορεί να κατονομαστεί, για νομικούς λόγους), και δύο συνεργοί του είναι στη φυλακή μέχρι να δικαστούν για απόπειρα δολοφονίας και βιασμού. Και οι τρεις αρνήθηκαν τις κατηγορίες. Ο τέταρτος είναι ακόμη ένοχος διαφυγής. Τα περιστατικά αυτά αυξάνονται σε αριθμό κάθε έτος.

Ο Haroon Tanoli, ο πατέρας του Abid, απειλήθηκε με σκληρές συνέπειες όταν προσπάθησε να αναλάβει την περίπτωση του γιου του με αξιωματούχους στο σχολείο. Οι σχολικές αρχές αρχικά προσπάθησαν να αποσιωπήσουν το θέμα με την προσφορά σε μετρητά την καταβολή ενός εκατομμυρίου πακιστανικές ρουπίες (£ 11.300), αλλά ο Haroon αρνήθηκε να κάνει πίσω και ανέλαβε το θέμα με την αστυνομία (Ansari, 2004).

Ο Haroon είπε στο δημοσιογράφο, «I περιφρονώ τους υποκριτές που αφήνουν μια τεράστια γενειάδα στο όνομα της θρησκείας και εμποδίζουν τη διέλευση της δικαιοσύνης στο όνομα του Ισλάμ … είχα μούσι, και όλοι μου οι τέσσερις γιοι σπουδάζουν σε Μεντρεσσέ. Ωστόσο, μετά το περιστατικό αυτό, το πρώτο πράγμα που έκανα ήταν να τραβήξει τα παιδιά μου έξω από το Μεντρεσσέ – και να ξυρίσω τα γένια μου «(Ansari, 2004).

Ακόμα και όταν ο Abid λάμβανε ιατρική περίθαλψη, οι θρησκευτικές αρχές πίεσαν την αρχή του νοσοκομείου για την αποπομπή του. Ο Haroon καταφέρε να τον εισάγει σε διαφορετικό νοσοκομείο για λόγους ασφαλείας. Η οικογένεια είναι πολύ φτωχή και δεν μπορεί να πληρώσει μια εγχείρηση να του σώσει την όραση. Το φτωχό αγόρι έχασε για πάντα το φως του.

madrasahsinbritain

Ο Guhlam Mustapha Hazarvi, 42, έσυρε το φοβισμένο αγόρι στη γωνία της τάξης και τον χτύπησε. Το αγόρι, σύμφωνα με έκθεση του Manchester Evening News, υπέστη «φρικτούς» μώλωπες μετά την έφοδο στο τζαμί της Newton Street, έξω από το Penny Meadow, Ashton-under-Lyne.

Σύμφωνα με την αναφορά του BBC στις 10 Δεκεμβρίου 2004, ο Aamer Liaquat Hussian, υπουργός Θρησκευμάτων της χώρας αντιμετωπίζει απειλές κατά της ζωής και καταγγελίες από τους ισλαμικούς κληρικούς για την επιμονή ότι η πακιστανική κυβέρνηση πρέπει να αντιμετωπίσει την σεξουαλική κακοποίηση στους Μεντρεσσέδε της. (Anderson, 2004) . Ο Hussain επιμένει στην θέση του και είπε ότι και ο ίδιος έχει εμπειρία απόπειρας σεξουαλικής κακοποίησης σε ένα θρησκευτικό σχολείο, όταν ήταν οκτώ ετών (Khawaja, 2004).

Ο Zia Ahmed Awan, ο πρόεδρος της «Madadgaar», ένα κοινό σχέδιο των LHRLA (Δικηγόρων για τα Δικαιώματα του Ανθρώπου και τη νομική συνδρομή) και της UNICEF, το ταμείο των παιδιών των Ηνωμένων Εθνών, είπε, «Είναι [τα σκάνδαλα σεξ] είτε κουκουλώνονται και διευθετούνται εντός των ορίων του σχολείου, ή οι γονείς είναι υπό πίεση να μην αναφέρουν το περιστατικό στα μέσα μαζικής ενημέρωσης, καθώς θα δώσει τη θρησκεία κακό όνομα, «(Khawaja, 2004).

Οι Ουλεμάδες, ιμάμηδες και Maulanas και οι άλλοι θρησκευτικοί καθηγητές του Ισλάμ ίσως να μην έχουν προχωρήσει το ζήτημα των ανθρωπίνων γνώσεων, ούτε μια σπιθαμή από την γέννηση του Ισλάμ, αλλά θα πρέπει να λάβουν κάποια μνεία. Αυτή της επέκτασης της έρευνας και την ανάπτυξη πολλών ιδεών στους τομείς των βασανιστηρίων και της εκμετάλλευσης του ανθρώπου στο όνομα της θρησκείας. Μπορούν να ισχυρίζονται ότι έχουν αρκετά «διδακτορικά» στον τομέα αυτό.

madrasahinpak
Ο Πακιστανός υπουργός αποκάλυψε εκατοντάδες περιπτώσεις υποτιθέμενης σεξουαλικής κακοποίησης παιδιών σε ισλαμικά σχολεία, ή Μεντρεσσέδες.

Υπήρχαν 500 καταγγελίες κακοποίησης φέτος που υποτίθεται ότι διαπράχθηκαν από κληρικούς, είπε ο Aamer Liaquat Hussain, υπουργός θρησκευτικών υποθέσεων. Η σύγκριση με 2.000 το προηγούμενο έτος, αλλά μέχρι στιγμής δεν υπήρξαν επιτυχείς διώξεις, ο κ. Hussain είπε στο BBC.

Τώρα αυτοί οι τύποι των άσχημων περιστατικών έχουν αναφερθεί, επίσης, στο Ηνωμένο Βασίλειο. Στο Ηνωμένο Βασίλειο, υπάρχουν περίπου 1.000 τέτοια ισλαμικά σχολεία. Μέχρι 40% των δασκάλων σε αυτά τα σχολεία στο ΗΒ χτύπησαν ή κατσάδιασαν παιδιά, και μεταξύ 15 και 20 περιπτώσεις σεξουαλικής κακοποίησης συμβαίνουν κάθε χρόνο (Siddiqui, 2006, Anon, 2006). Λόγω του φόβου της παιδικής κακοποίησης, πολλοί γονείς στο ΗΒ προτιμούν την διδασκαλία στο σπίτι αντί να στείλουν τα παιδιά τους σε Μεντρεσσέδες.

Μια φωτισμένη πρώην-μουσουλμάνα κυρία έγραψε στο FFI:

«Η εμπειρία μου από τους Μεντρεσσέδες ήταν όπως κάθε άλλη δοξαστική του Μωάμεθ, ψαλμωδίες όλη μέρα για πράγματα που δεν καταλαβαίνω και δείχνουν απόλυτη έλλειψη σεβασμού προς τους χριστιανούς και τους άλλους ανιμιστές. Ήταν αυτό που κάναμε «. (Rasheeda, 2004)

Συχνά οι μαθητές των Μεντρεσσέδων βρέθηκαν να είναι λιγότερο ανεκτικοί προς τις άλλες θρησκείες, λιγότερο λογικόι και πεισματάρηδες, μακαρίως αγνοούντες τις σύγχρονες επιστημονικές εξελίξεις, αντίθετοι με τα κοινωνικά δικαιώματα των γυναικών και για την βίαιη καταστολή, επιρρεπείς στην παιδική κακοποίηση, απεχθείς, έναντι των μη μουσουλμάνων, για απόλυτη θεοκρατία και δεισιδαιμονία. Προτιμούν επιθετικους τρόπους επίλυσης των διαφορών μεταξύ μουσουλμάνων και μη μουσουλμάνων και την υποστήριξη της τζιχάντ, σε συνδυασμό με τρομοκρατικές ομάδες. Η σωστή σκέψη τους είναι επιδέξια παραλυμένη κατά τη διάρκεια των σπουδών τους.

Μετά από τόσα βασανιστήρια, αλυσοδεμα, χτύπημα και την πόση απόνερων, η αξία της αγοράς αυτών των φοιτητών είναι μάλλον περιορισμένη, στο σημερινό σκληρό επαγγελματικό ανταγωνισμό. Με πλήρη απουσία της σύγχρονης εκπαίδευσης και των γνώσεων της τελευταίας τεχνολογίας, αυτές οι μαθητές των Μεντρεσσέδων δεν είναι καθόλου χρήσιμοι για κάθε σύγχρονο εργοδότη. Αυτοί εξακολουθούν να είναι κατάλληλοι για χειρωνακτικές εργασίες όπως σκούπισμα και αποκομιδή σκουπιδιών, όπου δεν είναι απαραίτητη η εκπαίδευση. Μερικές φορές απασχολούνται σε τομείς όπως ηγέτες θρησκευτικής προσευχής και ως οι λεγόμενοι Ισλαμικοί ειδικοί ή δάσκαλοι Μεντρεσσέδων. Στην πραγματικότητα δεν υπερβάλλω αν πω ότι είναι ακατάλληλοι ακόμα και για τη διεξαγωγή εξελιγμένων τρομοκρατικών ενεργειών – η αχρηστία τους είναι τόσο τέλεια. Οι μόνες θέσεις εργασίας που είναι κατάλληλοι είναι μια τρομοκρατική οργάνωση, μια αποστολή αυτοκτονίας, σκοτώνοντας και βασανίζοντας μη μουσουλμάνους και τυφλά ακολουθούν τις οδηγίες των ηγετών τους.

Η ειρωνεία της κατάστασης είναι ότι πολλοί φοιτητές εκτός της Αραβικής κόσμου, δεν γνωρίζουν καν τι είναι γραμμένο στο Κοράνι. Μπορούν να εξιστορούν το Κοράνι στα αραβικά, αλλά δεν κατανοούν το περιεχόμενο. Δεν γνωρίζουν ακόμη τι έχουν μελετήσει ακόμη και μετά την άσκηση του για πολλά χρόνια. Δεν είναι περίεργο;

Έτσι, όλες οι προσπάθειες για να αποφοιτήσουν από τα σχολεία παραμένει άχρηστες για πρακτικούς λόγους, στον σημερινό κόσμο. Δεν μπορούν να αναμειχθούν σε ένα προηγμένο δυτικό έθνος. Είναι συνολικά αποτυχημένοι σε εξελιγμένες λειτουργίες, όπου απαιτείται ακόμη και η βασική ελάχιστη τεχνική εμπειρία. Ορισμένοι από αυτούς, αγνοούν ακόμη και τις βασικές μαθηματικές δεξιοτήτες (Fair & Haqqani, 2005).

Αγνοούν μακαρίως τις διάφορες εξελίξεις και παραδέρνουν σε κατάσταση νοσταλγίας για το ένδοξο φεουδαρχικό παρελθόν του μαχητικού Ισλάμ. Ιστορία, εάν διδάσκονται καθόλου, θα είναι η ισλαμική ιστορία και όχι η σύγχρονη ιστορία ή η παγκόσμια ιστορία. Ορισμένοι μαθητές μπορεί να αποκτήσουν καλή επάρκεια σε Ουρντού και αραβικές γλώσσες, στην καλύτερη περίπτωση, αλλά χωρίς άλλες γνώσεις, βρίσκονται χωρίς επαρκή εφόδια που απαιτούνται για να συναλλάσσονται στη σημερινή κοινωνία (Shourie, 2004).

Αυτό που εκπλήσσει τους μορφωμένους ανθρώπους είναι ότι δεν κατηγορούν τον εαυτό τους ή το εκπαιδευτικό-πλαίσιό τους για δυστυχία τους. Απλά ρίχνουν την ευθύνη στο δυτικό κόσμο. «Οι Αφγανοί υποφέρουν από φτώχεια λόγω του δυσανάλογου πλούτου της Αμερικής» – είναι αυτό που λένε οι δάσκαλοι των Μεντρεσσέδων στο Αφγανιστάν.

Αυτό είναι το βασικό συμπέρασμα της εκπαίδευσης των Μεντρεσσέδων. Τα βασικά στοιχεία ενός επιτυχημένου εκπαιδευτικού συστήματος δεν πληρούνται. Η εκπαίδευση περιλαμβάνει μεταφορά της γνώσης και των αξιών που έχουν συσσωρευτεί από την ανθρωπότητα από το ένα άτομο στο άλλο. Η ανθρωπότητα είναι άρρηκτα συνδεδεμένη με την εκπαίδευση. Η καλύτερη διαδικασία της εκπαίδευσης ενθαρρύνει τους μαθητές να υποβάλουν ερωτήσεις, οι οποίες τους προωθούν στο δρόμο της περαιτέρω μάθησης. Χωρίς αυτό, η εκπαίδευση γίνεται ένα βάρος. Η επιστημονική έρευνα επίσης εμπλουτίζει την ανθρωπότητα με τη γνώση. Η εκπαίδευση βελτιώνει τη συλλογιστική δύναμη του ατόμου. Ούτε η απομνημόνευση του βιβλίου ούτε η σωματική τιμωρία των μαθητών δεν την βοηθά. Οι μαθητές δεν μαθαίνουν μόνο μέσω ανάγνωσης, αλλά και με την εμπειρία, παρακολουθώντας τους άλλους και, επίσης, παρατηρώντας τον κόσμο γενικότερα. Δυστυχώς, η εκπαίδευση του Μεντρεσσέ στερείται όλων των παραπάνω. Η πραγματική εκπαίδευση είναι ένας σημαντικός τομέας για την περαιτέρω πρόοδο του πολιτισμού. Αν αφεθεί, στα χέρια του κάποιων ημιμαθών, σαδιστών, παιδεραστών και ομοφυλόφιλων, ούτε εκπαίδευση, ούτε πολιτισμός συντελείται.

REFERENCE LIST
Books, Thesis, Journals and Newspapers

1. Lindsey A. O’Rourke, (2005) – A Sociobiological View of Palestinian Suicide Bombers, (Undergraduate Philosophy Thesis) The Ohio State University; submitted on 7th March, 2005.

2. Atwan A. B (2006), The Secret History of Al-Qa’ida, pp 74, 152. Second edition. Clays Ltd, GB.

3. Nasr V. (2006), The Shia Revival – How conflicts within Islam will shape the future, Chapter – 5, pp 165. First Edition, Norton, London.

4. Davis C (2002) – “A” Is for Allah, “J” Is for Jihad; World Policy Journal, Spring 2002 issue.

5. Shourie, Arun (2004), India under threat, Part-III, The ticking bomb inside mosque and Madrasa , The Indian Express (daily newspaper) of dated 17th December, 2004.

Internet

1. Al Qaeda Training Manual (2001), U.S. Department of Justice, online release 7th December 2001; URL:
2. Anderson Paul (2004), Madrasas hit by sex abuse claims, BBC News, Islamabad, 2004. URL: http://www.asiansinmedia.org/news/article.php/current_affairs/1271
3. Anonymous (2006) – Breaking the Chains of Islam, Children in Chains… URL:
4. Anonymous (2006), Muslim group calls for madrasa regulation. URL:
5. Ansari Massoud (2004), Acid attack on boy who refused sex with Muslim cleric, Karachi. URL :
6. Children in the Community and family (2005), Amnesty International (AI) Publications, London. URL :
7. Dalrymple William (2005); Inside Islam’s «terror Schools»?, Times of Pakistan.URL:
8. Fair C.C & Haqqani H (2005); Think Again: Islamist Terrorism “Madrasas Are Terrorist Factories” pp-2 , URL :
9. Khawaja Irfan (2004) – Sex and the Madrasa, URL:
10. Paz (2006), Khomeini’s Teachings on sex with infants and animals. URL:
11. Petit Juan Migual (2004) – Rights of the child. URL:
12. Rasheeda (2004) – Why I Became an Apostate. Published at FFI in Leaving Islam section on 07/01/2004, URL :
13. Siddiqui Ghayasuddin (2006), Child Breaking the Taboo of Child Abuse, Protection in Faith-Based Environments, A Guideline Report, sponsored by The Muslim Institute Trust, Bait al-Mal al-Islami, March 2006. URL:
14. Sohail (2007), Reminiscing the Nights and Days of Talibans—the True Islam in An Afaghan’s eye-witness account of Taliban, Part – 1(an e-mail exchange with Abul Kasem, published at FFI on 25th June / 2007). URL:

Πηγή

ΚΑΜΠΟΥΛ. Οι Ταλιμπάν του Αφγανιστάν πολεμούν σε μία από τις πιο απομονωμένες και φτωχές περιοχές του πλανήτη. Παρ’ όλα αυτά, οι αρτιότερα εξοπλισμένες αμερικανικές και αφγανικές κυβερνητικές δυνάμεις δεν έχουν καταφέρει να τους νικήσουν μετά από τόσα χρόνια.

Οπλα και πυρομαχικά που συλλέχθηκαν από το πεδίο πρόσφατης μάχης μεταξύ Αμερικανών και Ταλιμπάν εξηγούν εν μέρει το προαναφερθέν παράδοξο. Στο συμπέρασμα αυτό κατέληξε η εφημερίδα New York Times, ύστερα από επαφές και συνεντεύξεις που είχαμε με εμπόρους όπλων και Αμερικανούς αξιωματικούς.

Με λίγα λόγια, υπάρχουν σοβαρές ενδείξεις ότι οι αφγανικές δυνάμεις ασφαλείας μεταπωλούν τα πυρομαχικά που τους δίνουν οι ΗΠΑ στους Ταλιμπάν, οι οποίοι στη συνέχεια τα χρησιμοποιούν εναντίον των Αμερικανών στρατιωτών. Οι διαστάσεις που έχει πάρει το λαθρεμπόριο πυρομαχικών παραμένουν ασαφείς. Με δεδομένο όμως ότι οι έλεγχοι που διεξάγουν οι Αμερικανοί στις αφγανικές αποθήκες οπλισμού είναι σπάνιοι και λαμβάνοντας υπόψη τη διαφθορά και την έλλειψη πειθαρχίας στις αφγανικές δυνάμεις, είναι πιθανό οι Ταλιμπάν να πολεμούν τους Αμερικανούς με τα ίδια τους τα πυρομαχικά. Πέρυσι άλλωστε, αμερικανικής προέλευσης όπλα βρέθηκαν και στο σημείο όπου διεξήχθη σφοδρή μάχη, στην οποία έχασαν τη ζωή τους εννέα Αμερικανοί στρατιώτες.

Τα στοιχεία για το ανά χείρας ρεπορτάζ προέρχονται από το Ανατολικό Αφγανιστάν, όπου λόχος της 26ης Μεραρχίας Πεζικού παγίδευσε και σκότωσε 13 Ταλιμπάν. Οι στρατιώτες μού επέτρεψαν να εξετάσω τα ευρήματα από τον τόπο της μάχης. Επρόκειτο κυρίως για βλήματα 7,62 χιλιοστών, τα οποία παράγονται σε πολλές χώρες του κόσμου.

Εν τούτοις, στους γεμιστήρες των Ταλιμπάν, βρέθηκαν οι επιγραφές «WOLF» και «bxn». Η πρώτη ετικέτα παραπέμπει στο εργοστάσιο Wolf Performance Ammunition, στην Καλιφόρνια, το οποίο μεταπωλεί ρωσικά πυρομαχικά. Η δεύτερη ετικέτα αναφέρεται σε τσεχική εταιρεία του Ψυχρού Πολέμου, τη στιγμή που είναι γνωστό ότι η τσεχική κυβέρνηση έχει δωρίσει χιλιάδες σφαίρες στον αφγανικό στρατό. Επίσης, πέρυσι είχαν βρεθεί στο χωριό Γουανάτ, 70 ουγγρικά αυτόματα AMD-65, τα οποία επίσης έχουν δοθεί από τις ΗΠΑ στην αφγανική αστυνομία.
ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ

Το μόνο σίγουρο είναι ότι οι Αμερικανοί θα ηττηθούν μακροχρόνια. Όπως συνέβει και με τους Σοβιετικούς. Και δεν αποτελεί έκπληξη ότι τους πολεμούν με τα ίδια τους τα όπλα και πυρομαχικά. Ήταν αναμενόμενο. Αλίμονο στους Αμερικανούς που αφήνουν την τελευταία τους πνοή εκεί νομίζοντας ότι πολεμούν για την Αμερική ενώ στην ουσία πολεμούν για τους επικυρίαρχους. Και το χειρότερο; Σε λίγο θα έχουμε ισλαμική διακυβέρνηση και στον Άγιο Παντελεήμονα…

Αφιερωμένο σε συμπαθή συμπλόγκερ που τον ενοχλεί η επιμονή μου να θέλω την πατρίδα μου ευνομούμενη και απαλλαγμένη από οποιαδήποτε βόμβα στα θεμέλιά της. Κι άλλοι ήταν μετανάστες, αλλά αυτό δεν είναι μετανάστευση, είναι επιδρομή.

Άλλωστε την περιοχή εκί την γνωρίζω καλά αφού βρισκόμουν εκεί κάθε μέρα για ένα χρόνο περίπου. Φίλος μου από την Ελβετία έμεινε στην κυιρολεξία άφωνος με τα όσο είδε σε ένα σύντομο πέρασμα με αυτοκίνητο από την Μ. Βόδα που πριν 25 περίπου χρόνια ήταν ιδιαίτερα ακριβή περιοχή.

Όσο για την λογική της ενέργειας των κυβερνητών ή τν φαινομενική έλλειψή της μου θυμίζει κάποια παλιώτερα κείμενα της δεκατίας του ’90 από τον Μοντ Ντιπλοματίκ σχετικά με την κατασκευή των πόλεων κομμένων στα δύο, ένα μέρος φτιαγμένο για την ελίτ κάπως σαν μεσαιωνικό κάστρο με χρήση όλων των μέσων που προσφέρει η τεχνολογία συν ιδιωτική φρουρά για την πρόληψη οποιασδήποτε απειλής για τους ενοίκους της και την υπόλοιπη πόλη όπου οι άνθρωποι είναι υποχρεωμένοι να συγκατοικήσουν με τους λύκους χωρίς στην ουσία δικαίωμα αυτοάμυνας αφού γι’αυτό είναι η αστυνομία η οποία εκ των πραγμάτων είναι απασχολημένη για να προστατεύει τους επώνυμους.

Όσο για την κτηνοβασία που αναφέρεται εν τάχει, δεν θα πρέπει να μας ξενίζει. Όπως είχε γραφτεί παλιώτερα σε σχόλιο στο Πρες, το οποίο νομίζω ότι είχα μεταφέρει αυτούσιο, πρέπει να είναι λογικά, το επόμενο αίτημα του ΠΑΣΟΚο(Τ)Συριζα και των συμμάχων του, από τη ΦΣ μέχρι το τσίρκο του Χλιμιντρά, ύστερα από την κατάκτηση του κινήματος, του δικαιώματος στην οικογένεια των ομορφιλόφιλων και στα παιδιά με το σύμφωνο συμβίωσης.

Να συμπληρώσω ακόμα ότι είναι συκοφάντες όσοι συνδιάζουν μετανάστευση και εγκληματικότητα. Στην περίπτωσή μου δεν δέχτηκα επίθεση παρά μόνο μία φορά από 3 άτομα τους οποίους παρά το αυτόφωρο το αστυνομικό τμήμα του Αγ. Παντελεήμονα δεν δέχτηκε να καταδιώξει αυτεπάγγελτα αλλά έπρεπε να σκάσω το παράβολο των 10 €. Το κείμενο είναι από εδώ και ο πίνακας από εδώ. Τα τυπογραφικά είναι δικά μου.

Προς: Πρόεδρο της Βουλής των Ελλήνων κ. Δημ. Σιούφα
Κοιν.: Πρόεδρο της Κυβέρνησης κ. Κων/νο Καραμανλή,
Υπουργό Εσωτερικών & Δημοσίας Τάξης κ. Παυλόπουλο,
Υπουργό Δικαιοσύνης κ Χατζηγάκη,
Υπουργό Υγείας κ. Αβραμόπουλο,
Υπουργό Πολιτισμού κ. Λιάπη,
Υπουργό Οικονομικών κ. Αλογοσκούφη,
Αρχηγούς Κομμάτων, Βουλευτές Α΄ Αθηνών ΝΔ, ΠΑΣΟΚ, ΚΚΕ,
ΣΥΝ και ΛΑΟΣ,
Αρχηγό Ελληνικής Αστυνομίας κ. Τσιατούρα,
Νομάρχη Αθηνών κ. Σγουρό,
Δήμαρχο Αθηνών κ. Κακλαμάνη,
Εισαγγελέα Αρείου Πάγου κ. Σανιδά,
Πρόεδρο Δικ. Συλλόγου Αθηνών κ. Παξινό,
Μακ. Αρχιεπίσκοπο Αθηνών και Πάσης Ελλάδος και ΜΜΕ

ΘΕΜΑ: Μεγάλος αριθμός μεταναστών στην ευρύτερη περιοχή του Αγίου Παντελεήμονα- Πλατεία Αττικής και οι τραγικές συνέπειες στην τοπική κοινωνία.

Τα επίσημα κρατικά στοιχεία κάνουν λόγο για περίπου 1.500.000 ανθρώπους από άλλες χώρες του κόσμου που βρήκαν καταφύγιο στην Ελλάδα για να ξεφύγουν από άθλιες και επικίνδυνες οικονομικές, κοινωνικές ή πολιτικές καταστάσεις που συνέβαιναν ή συμβαίνουν στη χώρα τους. Ποσοστιαία, λοιπόν, οι μετανάστες καλύπτουν το 15% του συνολικού πληθυσμού της πατρίδας μας.

Στην ευρύτερη περιοχή μας, από τον Άγιο Παύλο- Σταθμού Λαρίσης έως τον Άγιο Νικόλαο Αχαρνών και από την Πατησίων έως την Λιοσίων, ζουν περίπου 700.000 άνθρωποι. Αναλογικά, λοιπόν- βάσει του 15%- στην περιοχή μας πρέπει να κατοικούν 100.000 περίπου αλλοδαποί.

Στο σημείο αυτό θα αντιπαραθέσουμε τα στοιχεία μιας μικρής έρευνας σε μερικά σχολεία Πρωτοβάθμιας Εκπαίδευσης (Δημοτικά) της περιοχής μας, ενδεικτικό δείγμα για τον πραγματικό αριθμό αλλοδαπών που ζουν κοντά μας.
pinakas

Σχολεία και διευθύνσεις βρίσκονται στα χέρια των κατοίκων, ώστε να παρουσιαστούν εάν και όποτε ζητηθούν.

Το συνολικό, λοιπόν ποσοστό ων αλλοδαπών μαθητών των παραπάνω Δημοτικών σχολείων είναι 68,8 %, ενώ των Ελλήνων 31,2 %, κυριολεκτικά μειονοτικό.

Τα ποσοστά αυτά πρέπει να είναι αντιπροσωπευτικά του συνόλου των σχολείων (Πρωτοβάθμιας και Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης) της περιοχής μας, όπως επίσης πρέπει να αντιπροσωπεύουν και το σύνολο των κατοίκων της περιοχής μας. Εν μέρει, όμως, γιατί, εάν στο ποσοστό αυτό των μεταναστών (68,8 %) προσθέσουμε και το ποσοστό των παράνομων και μη καταγεγραμμένων μεταναστών, των μεταναστών που έχουν συνάψει γάμους με Έλληνες (για διάφορους λόγους που δεν υφίστανται πλέον) φέροντας ελληνικό επίθετο , κυρίως δε το ποσοστό των αλλοδαπών από Ασιατικές χώρες (Πακιστάν, Μπαγκλαντές, Αφγανιστάν) που ζουν κοντά μας ως εργένηδες (δίχως γυναίκα και παιδιά), τότε το συνολικό εκτιμώμενο ποσοστό για τους μετανάστες που κατοικούν στην περιοχή μας, μεγαλώνει θεαματικά και αγγίζει (ίσως και να ξεπερνά) το 85 %.

Το ποσοστό αυτό μεταφράζεται σε 600.000 περίπου αλλοδαπούς, με υπόλοιπο 100.000 Έλληνες. Αναλογικά, λοιπόν, με τους 1.500.000 αλλοδαπούς της ελληνικής επικράτειας, στην περιοχή μας έχουμε 600.000 μετανάστες, ποσοστό, δηλαδή 40% του συνόλου.

Σας ερωτούμε, λοιπόν, κυρίες και κύριοι, τα επίσημα στοιχεία και νούμερα της μετανάστευσης που δημοσιοποιούνται είναι σωστά; Εάν ναι, τότε γιατί η περιοχή μας σηκώνει το μεγαλύτερο βάρος του πανελλήνιου αυτού μεταναστευτικού φαινομένου;

Μήπως για να διατηρηθεί η ελληνικότητα των άλλων περιοχών της Αθήνας, οι περισσότερες των οποίων αποτελούν και τόπο διαμονής ή επένδυσης ανθρώπων της πολιτικής, των ΜΜΕ, των μεγαλοεπιχειρηματιών και γενικά των «επωνύμων»; Εάν συμβαίνει το ένα ή το άλλο, γνωρίζετε ότι στην περιοχή μας ζει και βασιλεύει στο έπακρον και με τις χειρότερες μορφές της η βία, η εγκληματικότητα, ο φόβος, η ανασφάλεια και η κάθε μορφής παραβατικότητα, με αποτέλεσμα το τελευταίο 10μηνο να έχουν συμβεί 13 φόνοι, πλήθος αιματηρών ληστειών και αμέτρητες κλοπές και διαρρήξεις με αποκλειστικούς δράστες αλλοδαπούς;

Γνωρίζετε, ότι η αστυνόμευση της περιοχής είναι στην κυριολεξία ανύπαρκτη, λόγω αδυναμίας του Αστυνομικού Τμήματος Αγίου Παντελεήμονα, λόγω έλλειψης προσωπικού;

Γνωρίζετε, ότι οι αναφορές και οι έγγραφες αιτήσεις των διοικητών του Α.Τ. προς τις αρμόδιες υπηρεσίες, για την επαρκή στελέχωση των τμημάτων τους, παραμένουν επί χρόνια αναπάντητες;

Γνωρίζετε, ότι ο περίβολος του μεγαλοπρεπούς ενοριακού Ιερού Ναού μας, του Αγίου Παντελεήμονα, καθώς επίσης και η υπόλοιπη πλατεία, αποτελούν μεταναστευτική «χωματερή», απαγορευτική ακόμη και για την διέλευση των πεζών;

Γνωρίζετε, ότι οι δρόμοι και οι πλατείες της περιοχής μας, προσφέρουν καθημερινό τόπο ύπνου και αποχωρητηρίων σε εξαθλιωμένους και μεθυσμένους αλλοδαπούς; Γνωρίζετε, ότι η περιοχή μας, αν και κέντρο της Πρωτεύουσας της πατρίδας μας, αποτελεί πλέον τόπο προς αποφυγή για κατοικία, επένδυση, επαγγελματική δραστηριότητα, ακόμα και επίσκεψη από Έλληνες οποιασδήποτε ηλικίας και μορφωτικού επιπέδου;

Γνωρίζετε, ότι η περιοχή μας, ως άλλοτε πόλος έλξης φοιτητών, οικογενειών καλλιτεχνών, ανθρώπων της τέχνης και των γραμμάτων, επιχειρηματιών, ακόμη και περιπατητών, μετρά πλέον μηδενικά στην κυριολεξία ποσοστά;

Γνωρίζετε, ότι οι τιμές των ακινήτων της περιοχής μας φθίνουν συνεχώς, σε αντίθεση με την υπόλοιπη Ελλάδα; Γνωρίζετε, ότι οι μόνοι πλέον Έλληνες κάτοικοι της περιοχής είναι ελάχιστοι ηλικιωμένοι, οι οποίοι αδυνατούν οικονομικά να ξεφύγουν κι αυτοί από εδώ;

Γνωρίζετε, ότι δεν υπάρχει νέος και νέα στην περιοχή μας;

Γνωρίζετε, ότι το 75% περίπου των καταστημάτων της περιοχής επιχειρείται από αλλοδαπούς;

Γνωρίζετε, ότι η μοναδική παιδική χαρά της περιοχής μας στην πλατεία του Αγίου Παντελεήμονα, παιδοκρατείται από μετανάστες που την καταστρέφουν και μάλιστα απειλούν και χειροδικούν στα ελάχιστα ελληνόπουλα που προσπαθούν μάταια να την επισκεφτούν;

Γνωρίζετε, ότι από νωρίς το απόγευμα δεν υπάρχει Έλληνας σε δρόμο της περιοχής μας;

Γνωρίζετε, ότι όσοι Έλληνες έφυγαν από την περιοχή, το σκέπτονται αρκετά πριν επισκεφθούν γονείς ή συγγενείς που παρέμειναν εδώ;

Γνωρίζετε, ότι ακόμη και οι οικογενειάρχες μετανάστες ασφυκτιούν και οι ίδιοι με την όλη κατάσταση που επικρατεί στην περιοχή και μερικοί από αυτούς, μην αντέχοντας άλλο, μετακομίζουν σε άλλη περιοχή;

Γνωρίζετε, ότι οι βραδινές Θείες Λειτουργίες στον ενοριακό Ιερό Ναό του Αγίου Παντελεήμονα, έχουν παύσει να τελούνται τα τελευταία χρόνια, λόγω του φόβου των πιστών για το τι θα τους συμβεί στο δρόμο, κατά την προσέλευση και την επιστροφή στα σπίτια τους;

Μήπως, για όλα τα παραπάνω δεν καταδέχεται να κατοικήσει κανένας «επώνυμος» στην περιοχή μας;

Εκτιμούμε, ότι σε μία από τις μεγαλύτερες αναγκαστικές εσωτερικές μεταναστεύσεις των Ελλήνων -σε περίοδο ειρήνης- σημειώθηκε στην περιοχή μας, τα τελευταία 10-15 χρόνια, όπου ολόκληρες οικογένειες πούλησαν άρον- άρον και όσο- όσο τα σπίτια τους και δανειζόμενοι από Τράπεζες υπέρογκα χρηματικά ποσά, ως συμπλήρωμα, αγόρασαν σπίτια σε άλλες «καθαρές», αλλά πανάκριβες περιοχές της Αθήνας, για να μεγαλώσουν τα παιδιά τους φυσιολογικά, αλλά και οι ίδιοι να ζήσουν με ασφάλεια.

Με τους νόμιμους, φιλήσυχους και ανθρώπινα συμπεριφερόμενους μετανάστες δεν έχουμε κανένα απολύτως πρόβλημα. Αντιθέτως, τους συμπαραστεκόμαστε στις δυσκολίες τους, μαζί με αυτούς και τους υπόλοιπους (παράνομους και ανένταχτους) τους βοηθάμε ποικιλοτρόπως και ως Έλληνες που είμαστε τους θεωρούμε όλους συνανθρώπους μας, αδέλφια μας. Όμως, μαζευτήκαμε πολλά αδέλφια μαζί στο ίδιο σπίτι και μη χωρώντας πια όλοι μαζί, αποχωρήσαμε εμείς.

Με μεγάλο προβληματισμό αντιμετωπίζουμε τον μεγάλο αριθμό τους, που σε σχέση με τους ελάχιστους Έλληνες που κατοικούν στην περιοχή, πέραν της αισθητικής άποψης, έχουν παρουσιαστεί και διάφορα άλλα προβλήματα που έχουν άμεση επίδραση στην συμπεριφορά τόσο των Ελλήνων, όσο και στη δική τους.

Η περιοχή μας δεν αντέχει πλέον τόσους μετανάστες και η κατάσταση αντί να καλυτερεύει, μέρα με την μέρα χειροτερεύει. Και ως απόδειξη, σας παραθέτουμε επιπλέον γεγονότα του τελευταίου 2μήνου:

Έχουν έρθει στην περιοχή μας 25- 30.000 περίπου Ασιάτες μετανάστες (άντρες, γυναίκες, παιδιά) όπου κινούνται και συχνάζουν στα πεζοδρόμια, στους δρόμους και στις πλατείες, κατά ομάδες των 20 έως 30 ατόμων. Καθιστούν αδύνατη τη διέλευση πεζών και οχημάτων, ψάχνουν κάδους σκουπιδιών και σιτίζονται με τα αποφάγια που βρίσκουν εντός αυτών ή πεταμένα στους δρόμους. Σε ορισμένα δε σημεία συγκεντρώνονται σε ομάδες των 50 τουλάχιστον ατόμων, περιμένοντας έξω από πολυκατοικίες και εισέρχονται ανά ομάδες των δέκα ατόμων, αφού προηγουμένως εξέλθουν οι προηγούμενοι. Στην πλατεία του Αγίου Παντελεήμονα καθημερινά το «αντάμωμά» τους, κυρίως κατά τις απογευματινές ώρες (6μμ-8μμ) ξεπερνά τα 2.000 άτομα.

Δεν υπάρχει διαμέρισμα, στο οποίο να κατοικούν λιγότεροι από 50 μετανάστες. Στη πλατεία δε του Αγίου Παντελεήμονα, κοιμούνται και αφοδεύουν καθημερινά περί τους 200 μετανάστες.

Ομάδα 300 περίπου Ασιατών μεταναστών συγκεντρώθηκαν έξω από τον Ιερό Ναό του Αγίου Παντελεήμονα και με οργή και με θυμό εκραύγαζαν επί μία τουλάχιστον ώρα «Κάτω η Ορθοδοξία», «Κάτω ο Χριστός».

Έχει αυξηθεί η προκλητικότητα τους απέναντι στους ελάχιστους Έλληνες, κάνοντας χρήση της μεγάλης αριθμητικής τους υπεροχής, αλλά και της ανοχής από το Ελληνικό Κράτος.

Δίπλα στην πλατεία και στον Ιερό Ναό του Αγίου Παντελεήμονα, ισόγειο αίθουσα 120 τ.μ., όπου έχει εκμισθωθεί από τον Ιερό Ναό για να εξυπηρετεί ενορίτες με ομιλίες, καλλιτεχνικές εκδηλώσεις παιδιών και κατηχητικά σχολεία, αγοράστηκε από μουσουλμανική οργάνωση σε διπλάσια τιμή από την τρέχουσα εμπορική της αξία, για να χρησιμοποιηθεί ως «τζαμί». Μάλιστα, εστάλη επείγουσα ειδοποίηση στον Ιερό Ναό να παραδώσει την αίθουσα εντός 2 μηνών.

Το αποκορύφωμα του κακού, πέρα από κάθε όριο φαντασίας:Σε 3όροφο ακίνητο, δίπλα στον Ιερό Ναό και επί της πλατείας διαμένουν περίπου 500 αλλοδαποί. Στην ταράτσα του κτίσματος υπάρχουν δύο πρόβατα. Σε διαμέρισμα του 1ου ορόφου μαζί με τους ενοίκους ζουν περί τις 15 κότες και κοκόρια.
Σύμφωνα με μαρτυρίες κατοίκων από τις απέναντι πολυκατοικίες, όπου έχουν άμεση οπτική επαφή, τόσο στη ταράτσα, όσο και εντός των διαμερισμάτων, οι ένοικοι του συγκεκριμένου ακινήτου κτηνοβατούν στα πρόβατα, σφαγιάζουν δε κοκόρια και κότες με αδιευκρίνιστες προθέσεις και με άμεσες συνέπειες στην Δημόσια Υγεία από προερχόμενες μολυσματικές ασθένειες. Σύμφωνα με μαρτυρίες το ίδιο συμβαίνει και σε άλλα ακίνητα της περιοχής μας.

Το τελευταίο χρονικό διάστημα όλο και περισσότεροι κάτοικοι απειλούν να βγουν στους δρόμους για να «καθαρίσουν» την περιοχή, αφού αυτό δεν γίνεται από την κυβερνητική, πολιτική και δημοτική αρχή.

Τέλος, αγαπητοί εκπρόσωποι του Κοινοβουλίου της Ελλάδας μας, θα πρέπει να γνωρίζετε ότι στο Ελληνικό Σύνταγμα- το οποί εσείς νομοθετείτε- έχετε θέσει ως θεμελιώδη αρχή την ΑΞΙΑ, την ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ και τα ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ του Ανθρώπου. Στην περίπτωσή μας, η ατομική μας ελευθερία καταπατείται βάναυσα, τα δικαιώματά μας ως Έλληνες πολίτες παραβιάζονται καθημερινά και ως συνέπεια αυτών η ανθρώπινη αξία μας έχει τεθεί στο περιθώριο. Εγείρεται πλέον νομικό ζήτημα, για την εξέλιξη του οποίου επιφυλασσόμεθα.

Απαιτούμε άμεσα για την περιοχή μας:

1. Έλεγχο και καταγραφή των μεταναστών (εργασία, κατοικία),
2. Υγειονομικούς ελέγχους σε ανθρώπους και κτίρια,
3. Αστυνομική και δημοτική επαρκή 24ωρη παρουσία σε πλατείες και δρόμους,
4. Ποσόστωση μεταναστών.

Με εκτίμηση στο πρόσωπό σας

ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΚΑΤΟΙΚΩΝ ΑΓΙΟΥ ΠΑΝΤΕΛΕΗΜΟΝΑ

“ΚΟΛΟΜΒΙΑΝΗ” ΕΛΛΑΔΑ;

ΜΗΠΩΣ ΘΑ ΗΤΑΝ ΚΑΛΥΤΕΡΑ
ΝΑ ΜΙΛΑΜΕ ΓΙΑ ΜΕΞΙΚΑΝΙΚΗ;
___________________________________

Ξεκινώ με την διαπίστωση ότι είναι (σκόπιμα;) μειωτικό το επίθεμα «κολομβιανή», όταν μιλάμε για κάνναβη και όχι για κοκαίνη.

Επισημαίνω επίσης ότι παρά το γεγονός ότι η αμερικανική ντιρεκτίβα «προς παγκόσμιους υπηκόους» θεωρεί παράνομη την χρήση και διακίνηση ουσιών, εξαιρεί σιωπηρά την καλλιέργεια οπιούχου παπαρούνας, όταν αυτή γίνεται στο Αφγανιστάν, υπό την προστασία του πολυεθνικού στρατού κατοχής της χώρας.

Kαι πάμε στην φράση σου:

«…Ερώτημα: Αναγνωρίζεται ότι υπάρχει Κράτος Δικαστών, ναι ή όχι; …»

Καλό θα ήταν, επίσης, να μας εξηγήσεις, αγαπητέ, την έννοια του Κράτους Δικαστών.

Εννοείς μία μαφία που αποφασίζει για τα πάντα, ανεξάρτητα από την βούληση του κοινοβουλίου;

Εννοείς ένα «ηθικό ιερατείο» που όταν διαπιστώσει ότι ο κοινοβουλευτισμός διολισθαίνει προς την φαυλότητα αποφασίζει να πάρει την κατάσταση στα χέρια του;

Αυτά τα δύο, είναι εντελώς διαφορετικά.

Εγώ εκείνο που ξέρω είναι ότι, στη χώρα μας, η «οργάνωση δικαστών» είναι σε αγαστή σύμπνοια με την εκάστοτε κυβέρνηση. Η οποία κυβέρνηση φροντίζει να «δίνει πάσες» (π.χ. μισθοί προέδρων ανεξάρτητων αρχών) ώστε η οργάνωση να εχει νόμιμο πάτημα για να αυξήσει, με δική της απόφαση, τις απολαβές της.

Και πάμε τώρα στο τι ονομάζουμε «δικαιοσύνη», θυμίζοντας ότι η συχνότερη, στις μέρες μας, λέξη που συνδέει «δικαιοσύνη» και «πολιτική», είναι η λέξη «παραγραφή».

Σε γενικές γραμμές, είναι γεγονός αναμφισβήτητο ότι αν η δικαιοσύνη κρίνεται από τον χρόνο απονομής της (και ο οποίος χρόνος μεγεθύνεται ή συρρικνώνεται, κατά περίπτωση) τότε μιλάμε για Κράτος Μη-Δικαιοσύνης.

Τέτοιο είναι το καθεστώς στη χώρα μας, οπότε επίτρεψέ μου να αποκαλέσω την Ελλάδα ως Κράτος Δικηγόρων.

Και μιά και μιλάμε για τον κεφαλομπάφο, η γνώμη μου είναι ότι έπεσε θύμα της αλαζονείας του. Αν είχε φροντίσει στην δίκη του ψηφοφόρου του να του έχει δικηγόρο έναν από τους τρεις-τέσσερις γνωστους «law celebrities» που μπορούν (δεν ξέρω τον τρόπο…) να σε αθωώσουν ακόμα κι αν πιαστείς με ολόκληρο «παπόρι από την περσία», σήμερα δεν θα είχε πρόβλημα.

Σου προτείνω, με την ευκαιρία, να ανακαλέσεις στην μνήμη σου περιπτώσεις όπου κάποιοι πιάστηκαν με μερικούς τόνους φούντα και τη σκαπουλάρησαν με… απαλλακτικό βούλευμα (με τη βοήθεια γνωστού law celebrity) χωρίς καν να προσαχθούν σε δίκη!

Όσο για την φράση σου

…Εκτός κι αν ευελπιστούσαν όλοι [από τον Πρωθυπουργό μέχρι τον υπόδικο πολιτικό] ότι μια βαρύγδουπη -έστω και διακοσμητική-θέση σαν αυτή του άτυπου Συμβούλου θα ασκούσε ψυχολογική πίεση στους Δικαστές…

αυτό είναι σίγουρο και ανθρώπινο.

Απλά, ο κατηγορούμενος δεν έσπευσε να ξεκαθαρίσει τις δικαστικές του εκκρεμότητες ένα χρόνο νωρίτερα και όχι τώρα, μέσα σε ένα κλίμα γενικής κατάρευσης του μαγαζιού του προϊσταμένου του (μία κατάρρευση η οποία υποθάλπεται εσωκομματικά από αντίπαλο πόλο εξουσίας που δρα στην περιοχή πολιτικής δικαιοδοσίας του κατηγορουμένου – κοινώς, «τι κάνει νιάου-νιάου στα κεραμίδια»!)

Στη φράση σου

…Θα θυμόμαστε άλλωστε ένα αείμνηστο Υπουργό όταν κατέθετε σαν μηνυτής κατά ενός μεγαλοδημοσιογράφου, απευθυνόμενος στον Πρόεδρο του Δικαστηρίου, του έλεγε «είμαι Υπουργός και θα ξαναγίνω Υπουργός Δικαιοσύνης μετά τις εκλογές»!!!…

σου θυμίζω το αλησμόνητο εκείνο στέλεχος του πασοκ και την φράση του, για κάποιον αντίδικό του:

«Όυδείς πλέον αχάριστος του ευεργετηθέντος. Όταν ήμουν υπουργός δικαιοσύνης και μου ζητούσε να του βγάζω απαλλακτικά βουλεύματα για τις υποθέσεις του, δεν αμφέβαλλε ότι στην κατοχή ήμουν αντιστασιακός. Ενω τώρα που δεν με χρειάζεται, έπαψα να είμαι!»

Και δεδομένης της συνολικής απάθειας με την οποία αντιμετωπίστηκε αυτή η δήλωση, μπορούμε να εξάγουμε χρήσιμα συμπεράσματα για το πως λειτουργούν οι θεσμοί στη χώρα μας.

Οπότε, ποιός ο λόγος να το αναλύουμε, υποκρινόμενοι ότι ασχολούμαστε με «λεπτομέρειες που πρέπει να διορθωθούν» όταν το πράγμα μπάζει πατόκορφα;

παμισος
24 Σεπτέμβριος 2008 6:26 μμ

Πηγή Τυπογραφικά δικά μου.

Με αφορμή κάποιο βαρύγδουπο ποστ καποιου δικηγόρου αρκετά ακατάληπτο με ποικίλες αναφορές σχετικά με την υπόθεση Κεφαλογιάννη και το CNN ξεχώρισα την απάντηση κάποιου με το ψευδώνυμο Πάμισος. Μου φάνηκε συμπαθητική τόσο αυτή όσο και κάποια προηγούμενη που είχε στο Πρες τζιαρ και την παραθέτω αυτούσια.


Διάφορα

Άδεια Creative Commons
Αυτό το εργασία χορηγείται με άδεια Creative Commons Αναφορά Δημιουργού - Μη Εμπορική Χρήση - Παρόμοια Διανομή 3.0 Ελλάδα .

View blog authority





«Οποιαδήποτε κοινωνία παραχωρήσει λίγη ελευθερία για να κερδίσει λίγη ασφάλεια δεν αξίζει τίποτε από τα δύο και θα χάσει και τα δύο.»


Βενιαμίν Φραγκλίνος




My blog is worth $3,951.78.
How much is your blog worth?


Ακριβός αέραςturkey-greece.


Δημοψήφισμα dimopsifisma



Drop flagcounter.com
drop flagcounter



Βγάλε μετά συμπέρασμα





5η Φάλαγγαprodotes


«Ο χρυσός υπήρξεν ανέκαθεν ο μόνος σεβαστός εν τω κόσμω θεός, προφήται δε αυτού οι Εβραίοι.»

«Η Πάπισσα Ιωάννα»
Εμμανουήλ Ροΐδης



ΕΘΝΙΚΗ ΑΝΤΙΣΤΑΣΗ
ΕΘΝΙΚΗ ΑΝΤΙΣΤΑΣΗ


«Δεν απαιτείται πλειοψηφία για την επικράτηση, αλλά μάλλον μια οργισμένη, ακούραστη μειοψηφία, παθιασμένη να βάζει φωτιές ελευθερίας στους θαμνότοπους στα μυαλά των ανθρώπων.»

Σάμιουελ Άνταμς (1722-1803)


web counter


«Για να μάθεις ποιος σε κυβερνά ανακάλυψε απλά ποιους δεν έχεις την άδεια να επικρίνεις.»

Βολταίρος


Αρχείο

RSS Ειδήσεις: Ελλάδα από το Google

Οι πίσω μου Σελίδες

Κατηγορίες

Πατριώτης


"Στο ξεκίνημα μιας αλλαγής ο πατριώτης είναι ένας δυσεύρετος άνθρωπος, γενναίος, μισημένος και περιφρονημένος. Όταν ο αγώνας του πετυχαίνει, και ο δειλός συμπράττει μαζί του, γιατί τότε δεν στοιχίζει τίποτα να είσαι πατριώτης."

Σημειωματάριο 1904
Μάρκ Τουαίην (Σάμιουελ Κλέμενς)


free counters

"Εάν ο αμερικανικός λαός επιτρέψει ποτέ στις ιδιωτικές τράπεζες να ελέγξουν την έκδοση του νομίσματός του πρώτα με τον πληθωρισμό, κατόπιν με τον αποπληθωρισμό, οι τράπεζες... θα στερήσουν τους ανθρώπους από όλη την περιουσία τους, έως ότου τα παιδιά τους να ξυπνήσουν άστεγα στην ήπειρο που οι πατέρες τους κατάκτησαν..."

Θωμάς Τζέφερσον





ΜΑΖΙΚΕΣ ΕΛΛΗΝΟΠΟΙΗΣΕΙΣ

ΜΕΤΑΝΑΣΤΩΝ ΚΑΙ ΑΛΛΟΔΑΠΩΝ

O ΠΑΥΛΟΠΟΥΛΟΣ ΠΑΡΑ ΤΙΣ ΝΕΕΣ ΟΔΗΓΙΕΣ ΤΗΣ ΕΥΡΩΠΑΙΚΗΣ ΕΝΩΣΗΣ ΠΡΟΩΘΕΙ ΝΟΜΟΣΧΕΔΙΟ ΓΙΑ ΝΑ ΨΗΦΙΣΘΗ ΣΤΑ ΘΕΡΙΝΑ ΤΜΗΜΑΤΑ ΤΗΣ ΒΟΥΛΗΣ ΠΟΥ ΕΛΛΗΝΟΠΟΙΕΙ ΜΑΖΙΚΑ ΑΛΛΟΔΑΠΟΥΣ ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΣ

Η μαζική ”Ελληνοποίηση” αλλοδαπών είναι πολύ σοβαρό γεγονός με συνέπειες - τίς οίδε θετικές ή αρνητικές - για να αφεθεί στην διάκριση του κ. Παυλόπουλου, ο οποίος προφανώς ενδιαφέρεται για ψήφους. Σας παρακαλώ να αντιδράσετε πριν μετατραπούμε σε Γαλλία, Βέλγιο, Ολλανδία, Γερμανία και δούμε φαινόμενα ανάλογα με αυτά των Δυτικών μεγαλοπόλεων… Σταδιακό εξισλαμισμό… Οι αγώνες και το αίμα των προγόνων μας μας καλούν να αντιδράσουμε με κάθε σύννομο τρόπο μέσα στα πλαίσια της συνταγματικής τάξης και ελευθερίας

ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΗΘΗΤΕ

ΤΗΛΕΦΩΝΟ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟΥ ΕΣΩΤΕΡΙΚΩΝ 210 3744000

ΑΝΑΜΕΤΑΔΩΣΤΕ ΤΟ ΚΑΙ ΕΝΗΜΕΡΩΣΤΕ ΟΣΟ ΤΟ ΔΥΝΑΤΟΝ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟΥΣ

Leonidas C. Aposkitis





Στατιστικά Ιστολογίου

  • 341,725 επισκέψεις

Προδότης

Ένα έθνος μπορεί να επιζήσει από τους ανόητους και ακόμα και τους φιλόδοξούς του. Αλλά δεν μπορεί να επιζήσει από την προδοσία στο εσωτερικό του.Ένας εχθρός προ των πυλών είναι λιγότερο τρομερός γιατί είναι γνωστός και κρατά την σημαία του υψωμένη.
Αλλά οι προδότες που κινούνται μεταξύ των εγκλείστων ελεύθερα, οι δικοί τους ύπουλοι ψίθυροι που σιγοψιθιρίζονται μέσα σ’όλες τις αλέες, ακούονται μέχρι τις αίθουσες της κυβέρνησης της ίδιας... γιατί ο προδότης δεν φαίνεται καθόλου ως προδότης:
Μιλά με εκφράσεις γνωστές στα θύματά του, και φορά τα πρόσωπά τους και τα ενδύματά τους, απευθύνεται στη μικροψυχία που βρίσκεται βαθιά στις ψυχές όλων των ανθρώπων.
Σαπίζει τη ψυχή ενός έθνους, εργάζεται κρυφά και άγνωστος στη νύχτα για να υπονομεύσει τους στυλοβάτες της πόλης μολύνει το πολιτικό σώμα έτσι ώστε να μην μπορεί πλέον να αντισταθεί. Ο δολοφόνος πρέπει να είναι λιγώτερο τρομακτικός.

—Κικέρωνας


Bookmark and Share

Λευτεριά στον Δ. Παπαγεωργίου



Κατά προπαγάνδας! (Απο το http://xilapetres.blogspot.com)


Η "πλήρης υπευθυνότητα για τον πρώτο παγκόσμιο πόλεμο, βρίσκεται αντικρυστά στους ώμους των διεθνών εβραίων τραπεζιτών. Είναι υπεύθυνοι για τα εκατομμύρια των νεκρών και του θανάτου ". -- Αμερικανικό Κογκρέσο – U.S. Congress - Record 67th Congress, 4. Sitting, Senate Document nr. 346)


"Η μπολσεβικική επανάσταση στη Ρωσία ήταν η εργασία του εβραϊκού προγραμματισμού και της εβραϊκής δυσαρέσκειας. Το σχέδιό μας είναι να έχουμε μια νέα παγκόσμια τάξη. Ότι ελειτούργησε τόσο θαυμάσια στη Ρωσία, πρόκειται να γίνει πραγματικότητα για ολόκληρο τον κόσμο." -- Το περιοδικό Αμερικανός Εβραίος, 10, Σεπτέμβριου 1920


"Με τη χρησιμοποίηση της νέας πολιτικής εξόριστων άθεων [ οι Σιωνιστές] προκάλεσαν και αύξησαν τον αντισημιτισμό στην Ευρώπη που οδήγησε στο δεύτερο παγκόσμιο πόλεμο. Το παγκόσμιο μποϊκοτάρισμα ενάντια στη Γερμανία το 1933 και η υστερότερη γενικευμένη δήλωση πολέμου ενάντια στη Γερμανία, που άρχισε από τους σιωνιστές ηγέτες και το παγκόσμιο εβραϊκό συνέδριο. . ."-- ραβίνος Schwartz, New York Times, 30 Σεπτεμβρίου 1997


Τυχαίο ιστοσημείωμα
σ’ αυτό το ιστολόγιο






Εγγραφείτε στην
Φιλοπατρία



Site Meter



"Πρέπει να καταλάβετε, οι κορυφαίοι μπολσεβίκοι που ανέλαβαν την Ρωσία δεν ήταν Ρώσσοι. Μισούσαν τους Ρώσους. Μισούσαν τους χριστιανούς. Καθοδηγούμενοι από εθνοτικό μίσος βασάνισαν και έσφαξαν εκατομμύρια Ρώσους χωρίς ίχνος ανθρώπινης μεταμέλειας. Δεν μπορεί να υπερεκτιμηθεί. Ο Μπολσεβικισμός διέπραξε την μεγαλύτερη ανθρώπινη σφαγή όλων των εποχών. Το γεγονός ότι το μεγαλύτερο μέρος του κόσμου είναι αδαείς και αδιάφορο για αυτό το τεράστιο έγκλημα είναι η απόδειξη ότι τα παγκόσμια μέσα μαζικής ενημέρωσης είναι στα χέρια των δραστών. "-

Σολζενίτσιν


GreekBloggers.com

del.icio.us

RSS Ροές

  • Παρουσιάστηκε σφάλμα. Το κανάλι ίσως είναι εκτός λειτουργίας. Δοκιμάστε αργότερα.

Twitter Updates

RSS allenaki




drop feedjit τοο
drop_feedjit_τοο



"Share this blog" Facebook Twitter More...
Αρέσει σε %d bloggers: