Φιλοπατρία

Posts Tagged ‘Πακιστάν

Pakistan

Ακούγονται ιστορίες για παραδειγματική τιμωρία κλπ. ἀπό τους ἐπισήμους Πάκις στο Πάκις ταν

Πού; Στο Πακιστάν. Δείτε το βίντεο

ἀλλά ἐδώ και ἐδώ

Αλλά επειδή αυτή η ιστορία φαίνεται να είναι ενδημική, διαβάστε και μια παλιότερη είδηση από κάποιον άλλον εξίσου πιστό του Ισλάμ.

ΠΑΙΔΟΚΤΟΝΟΣ ζητούσε ΚΡΕΑΣ ΧΑΛΑΛ στη ΦΥΛΑΚΗ

Αυστραλία, Queensland.

Ο πρώην χασάπης Raymond Akhtar Ali χτύπησε τη νεογέννητη κόρη του μέχρι θανάτου, τεμάχισε το πτώμα της και το έθαψε.

Στη φυλακή που κρατείται για τη δολοφονία της κόρης του, αποφάσισαν να του δώσουν αποζημίωση £ 1.700 γιατί δεν ικανοποίησαν τις διατροφικές του ανάγκες.

Ἄντε και η μείζων ἀντιπολίτευση να στείλει την ἀνέραστη για ὑπεράσπιση των βιαστών. Ἔχει την προϋπηρεσία και το νόου χάου

ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ:Γι αυτό προστατεύουν τον Πακιστανό δράκο της Πάρου;

Την ιστορία ενός μετανάστη,του Ahmed Waqas βρίσκουμε σε ένα τουρκοσκοπιανό φόρουμ που υποστηρίζει την φιλία ανάμεσα σε υποτιθέμενους «Μακεδόνες» και «Τούρκους» που ζουν… καταπιεσμένοι στην Ελλάδα.

Είναι το http://turkeymacedonia.wordpress.com/2010/03/10/immigrants-in-greece/. Ως βινιέτα αναγνώρισης έχει τους χάρτες της Τουρκίας και της “Μακεδονίας”, των Σκοπίων.

Διαβάστε την δακρύβρεχτη ιστορία του «καημένου του μετανάστη» που κατέστρεψε τη ζωή ενός 15χρονου κοριτσιού που χαροπαλεύει. Θα καταλάβετε πολλά για τον ρόλο του Waqas. Δεν πρόκειται για απλό μετανάστη.

(Πιστή μετάφραση):

«Μετανάστες που είχαν πάει στην Ελλάδα παράνομα και αγωνίζονται σκληρά. Η ιστορία νέου Waqas Ahmed, που κατάγεται από ένα μικρό χωριό Gujrat, είναι χαρακτηριστική. Είχε πληρώσει Rs 700.000 στον πράκτορα στο Gujrat για να φτάσει στο Unaan.

Ένας κύριος Socrates που χρησιμοποιείται(από ποιους άραγε;) για να μιλήσει στους νεαρούς άνδρες στις στενές παρόδους της αρχαίας Αθήνας.
Του Περικλή που τώρα πια έχει γίνει Ισλαμοκρατούμενο γκέτο της Αθήνας» (σ.σ Ο αφελληνισμός της ιστορίας μας από τα καραβάνια των ισλαμοφασιστών είναι πια μια προφανής και ξεκάθαρη θεωρία που γίνεται από τον κ.Σώκρατες κακόβουλη πραγματικότητα)

«Σήμερα στις ίδιες παρόδους, δύο χιλιετίες μετά, κάτω από την πάροδο της ιστορίας, οι νεαροί άνδρες από το Gujrat κρύβονται στη θέα της αστυνομίας της Αθήνας. Φοβούνται τη σύλληψη και την εκτόπιση. Αυτοί οι νεαροί άνδρες έχουν διακινδυνεύσει τις ζωές τους για να έρθουν στο dreamland της ευημερίας και της ασφάλειας.

Το ενδιαφέρον μου για τους νέους πακιστανικούς οικονομικούς
μετανάστες στην Ελλάδα άρχισε από τη στιγμή που κρυφάκουσα δύο κυρίους Punjabi στο επιβαρυνμένο σαλόνι επιβατών του Αμπού Νταμπί. Ένα βαρύ άτομο στην πρόωρη δεκαετία του ’40 του έλεγε ο νέος φίλος ότι του, «πήγα σε Unaan (Ελλάδα) παράνομα 20 έτη πριν με το σκάφος. Ο Θεός Μαΐου ευλογεί Bhatti sahib που βοήθησε πολλούς ανθρώπους από το χωριό μου για να πάει στην Ευρώπη!»

Οι περισσότεροι πακιστανικοί μετανάστες που μίλησα ήταν τίμιοι και ειλικρινείς.

Όλοι αναγνώρισαν ότι είχαν μπεί στην Ελλάδα παράνομα και αγωνίζονται σκληρά….»…]

Τώρα συγκρίνετε με την δική μου μετάφραση. Αυτό επειδή υπάρχει μια έκφραση στα Ιταλικά που με την αλλαγή ενός γράμματος κάνει τον «Μεταφραστή, προδότη (Traduttore, Traditore!)». Προφανώς οι μεταφραστές δεν γνωρίζουν ούτε Αγγλικά αφού χαμπάρι δεν πήραν από το κείμενο, αλλά ούτε και Ελληνικά αφού υπάρχουν ανορθογραφίες αλλά ούτε καν τα αυτονόητα δεν καταλαβαίνουν. Κατά συνέπεια τα συμπεράσματα τα οποία ακολουθούν είναι αυθαίρετα και προσπαθώ να προλάβω ζημιές.

«Μετανάστες που είχαν εισέλθει στην Ελλάδα παράνομα και αγωνίζονται σκληρά. Η ιστορία του νεαρού Waqas Ahmed (είναι ο δικός μας; Είναι ο Ιωάννης Παπαδόπουλος;), που χαιρετά (συνηθισμένη ενέργεια των μεταναστών να στέλνουν χαιρετίσματα) από ένα μικρό χωριό του Gujrat(;) ΣτΜ. Η δική μου εκτίμηση είναι και ο συντάκτης του Αγγλικού κειμένου είναι αστοιχείωτος. Γιατί; Γιατί αν είχε μάθει Γεωγραφία θα ήξερε ότι υπάρχει ένα κρατίδιο-επαρχία με το ίδιο όνομα στην Ινδία που συνορεύει στα βορειοδυτικά με το Πακιστάν, είναι τυπική. Πλήρωσε 700.000 Ρουπίες (~10.330 €) στον «δουλέμπορο» για να φτάσει στο Unaan (Πολύ πιθανό να εννοεί την Ελλάδα αλλά γιατί δεν γράφει Yunanistan που είναι το αναμενόμενο;).

Στην επόμενη παράγραφο φαίνεται η ασχετοσύνη και των δύο πλευρών.

Ο Σωκράτης (φυσικά εννοεί τον Αθηναίο φιλόσοφο) μιλούσε στους νέους της Αθήνας στις στενές παρόδους της αρχαίας Αθήνας. Δεν κήρυττε αλλά έθετε ερωτήματα τα οποία οδηγούσαν τους συνομιλητές του να σκεφτούν τις αρετές της Σπάρτης και τις ελλείψεις των ηγετών τους. Χρειάστηκε να δώσει την ζωή του γι’ αυτό που νόμιζε πως ήταν η αλήθεια.

«Σήμερα στις ίδιες παρόδους, δυόμιση χιλιετίες μετά, στο δρόμο της ιστορίας, νεαροί άνδρες από το Γκουτζαράτ κρύβονται στη θέα της αστυνομίας της Αθήνας. Φοβούνται τη σύλληψη και την απέλαση. Αυτοί οι νεαροί άνδρες διακινδύνευσαν τις ζωές τους για να έρθουν στον ονειρότοπο της ευημερίας και της ασφάλειας. Δεν υπάρχει ο Σωκράτης πίσω στην πατρίδα για να θέσει ερωτήματα στα μυαλά τους που ίσως αποτρέψουν τους νέους άνδρες μας από το να πάρουν αυτόν τον επικίνδυνο δρόμο.

Το ενδιαφέρον μου για τους νέους Πακιστανούς οικονομικούς
μετανάστες στην Ελλάδα άρχισε από τη στιγμή που κρυφάκουσα δύο κυρίους από το Πεντζάμπ (PunjabΣτΜ. Συνορεύει επίσης με το Πακιστάν, όπως και άλλη μια επαρχία, το Ρατζαστάν. Είναι περιοχές όμορες με μεγάλο ποσοστό μουσουλμάνων και υπάρχουν συχνά θρησκευτικές ταραχές μεταξύ Ινδουιστών και Μουσουλμάνων και το Πακιστάν προσπαθεί υπογείως να αποσπάσει το Πεντζάμπ. Άλλωστε το Πακιστάν και η Ινδία είναι στην ουσία μια χώρα με τον ίδιο σχεδόν φυλετικά πληθυσμό, μιλούν την ίδια γλώσσα που λέγεται Χϊντι για τους μεν και Ούρντου για τους δε, που χωρίστηκε με βάση την θρησκεία σύμφωνα με τα σχέδια των Άγγλων.) στην υπερπλήρη αίθουσα επιβατών [στο αεροδρόμιο] του Άμπου Ντάμπι. Ένας δυνατός άνδρας γύρω στα σαράντα έλεγε στο νεαρό φίλο του ότι , «πήγα στην Unaan (Ελλάδα) λαθραία πριν 20 έτη πριν με το καράβι. Να έχει καλά ο Θεός τον κύριο (sahib) Bhatti – το όνομα του δουλέμπορα που βοήθησε πολλούς ανθρώπους από το χωριό μου για να πάνε στην Ευρώπη!» (Με το αζημίωτο εννοείται. Είπαμε Πακιστανοί και Ινδοί έχουν τις ίδιες όμορφες πολιτιστικές συνήθειες, όπως το να υποχρεώνονται  οι γονείς τα πουλήσουν τα παιδιά τους σκλάβους για να ξοφλήσουν χρέος. Αυτό φυσικά απαγορεύεται από το κοράνι αλλά το χούι είναι κάτω από την ψυχή. Το ίδιο ισχύει βέβαια και για τους Ινδουϊστές.)

Οι περισσότεροι Πακιστανοί μετανάστες που μίλησα ήταν τίμιοι και ειλικρινείς.

Όλοι αναγνώρισαν ότι είχαν μπει στην Ελλάδα παράνομα και αγωνίζονται σκληρά….]»

Το κλου της υπόθεσης πάντως είναι ότι άνθρωπός μας πουλάει κινέζικα είδη στην Αθήνα αλλά για τους άσσους της ενημέρωσης αυτό δεν έχει καμμιά σημασία. Πρέπει να ξεσκεπάζουμε τους πράκτορες…

Τι θα πάθαινε αν κάποιος έκανε το έγκλημα του Πακιστανού στο Ισλαμαμπάντ…;

Η απάντηση είναι απλή..Και μας έρχεται από ταξιδιωτική οδηγία του Καναδά σε όσους σκέφτονται να πάνε στο Πακιστάν…Ως νόμιμοι ταξιδιώτες και όχι ως παράνομοι μετανάστες…Μεταξύ των άλλων λοιπόν αναφέρει η ταξιδιωτική οδηγία..:

«The use of alcohol is prohibited. Transgressions could be punished by detention or other penalties. Penalties for illegal drug possession, use, or trafficking are severe. Convicted offenders can expect jail sentences, heavy fines, and deportation. The death penalty may be imposed for drug trafficking, murder, illegal gathering, blasphemy, and rape.»

Η χρήση του αλκοόλ είναι απαγορευμένη. Οι παραβάσεις θα μπορούσαν να τιμωρηθούν με φυλάκιση ή άλλες ποινές. Σοβαρές κυρώσεις προβλέπονται για παράνομη κατοχή ναρκωτικών, χρήση,ή εμπορία . Όσοι καταδικαστούν να περιμένουν ποινές φυλάκισης, βαριά πρόστιμα, και  απέλαση. Η θανατική ποινή μπορεί να επιβληθεί για διακίνηση ναρκωτικών, για δολοφονία, για παράνομη συγκέντρωση, για βλασφημία, και για βιασμό. «

Δηλαδή μας λέει, αν κάποιος ξένος-ταξιδιώτης τονίζουμε όχι παράνομος μετανάστης – δολοφονήσει ή βιάσει μπορεί να του επιβληθεί μέχρι και η θανατική ποινή…

Βέβαια εδώ ακόμη δεν έχουμε ανθρωποκτονία-αλλά απόπειρα ανθρωποκτονίας…

Καταλαβαίνετε όμως το πνεύμα των νόμων εκεί…

Η αντίστοιχη ταξιδιωτική οδηγία του Πακιστάν, μετά τα γεγονότα στη χώρα μας, ίσως γράφει ότι για αυτά τα αδικήματα στην Ελλάδα, σου φοράνε κουκούλα για να μη διαπομπευτείς  και απλά σε πηγαίνουν σε φυλακές ανηλίκων…

Εννοείται πως όλη η σκληρότητα του νομοθέτη εξαντλείται στον αλλοδαπό. Όπως είχε πει  παλιότερα η αστυνομία της Σαουδικής Αραβίας στον Έλληνα ναυτικό που χρεώθηκε την οδική παράβαση του Σαουδάραβα:- Εσύ φταις, 
-Εγώ; Μα αυτός έκανε παράβαση.
-Αυτός είναι στη χώρα του.»
Και μετά ελάτε να μου μιλήσετε για ανθρώπινα δικαιώματα.

Ακόμα σαράντα δύο αλλοδαποί πολίτες, διαφόρων υπηκοοτήτων, επέστρεψαν στις χώρες καταγωγής τους, σε επιχείρηση που ολοκληρώθηκε την Κυριακή, από το Τμήμα Απελάσεων της Διεύθυνσης Αλλοδαπών Αττικής της Ελληνικής Αστυνομίας.

Συγκεκριμένα, στις χώρες τους επέστρεψαν 20 πολίτες Πακιστάν, 2 πολίτες Ιράν, 2 πολίτες Μαρόκου, 2 πολίτες Αιγύπτου και 16 πολίτες Αλβανίας, σε βάρος των οποίων είχαν εκδοθεί αποφάσεις επιστροφής για παράνομη είσοδο στη χώρα μας.

Κάθε μέρα μπαίνουν 300 και κάθε βδομάδα διώχνουμε με δικά μας έξοδα 40. Τι θα γίνει στο τέλος;

Να ξαναπώ για άλλη μια φορά αυτό που έχω κουραστεί να λέω: Από αυτούς τους «μετανάστες» που ένας θεός μόνο ξέρει τι ακριβώς έκαναν και τι αίμα αθώων έχουν στα χέρια τους κανείς δεν μπορεί να θεωρηθεί πρόσφυγας ώστε να μπορεί να ελπίζει σε νομιμοποίηση. Βέβαια το κύκλωμα εκεί γύρω από τα χαρακώματα της Κουμουνδούρου τους υποστηρίζει. Πως το λέει η παροιμία; «Το φαί του ενός δηλητήριο για τον άλλο»…

Για την συνέχεια υπάρχει και η Ιαπωνική λύση. Αυτό όμως απαιτεί σοβαρό κράτος με συγκεντρωτικές δομές και κυρίως δημόσια διοίκηση ευαίσθητη σε ότι υποσκάπτει την εθνική υπόσταση από αλλοδαπούς.  Όχι λαμόγια ΠΑΣΟΚόγυφτους λαδοπόντικες.

Ας πούμε όμως ότι όλοι ήταν τουρίστες (όπως λέμε Αλβανοί τουρίστες, αν και η διατύπωση του άρθρου δείχνει ότι τρύπωσαν σαν τα ποντίκια από την Τουρκιά) που υπερέβησαν την βίζα τους. Το πρώτο βήμα είναι φυλάκιση σε αυστηρές συνθήκες ταυτόχρονα με ένα πολύ σοβαρό χρηματικό πρόστιμο. Και φυσικά τα αντίστοιχα μέτρα στις χώρες τους.

Πιαστ’ αυγό και κούρευτο; Καθόλου θα έλεγα. Πολλές εταιρείες ενδυμάτων και δερμάτινων από το Πακιστάν δραστηριοποιούνται στην Ελλάδα. Οι ελληνικές εταιρείες που συνεργάζονται μαζί τους μπορούν να τους δώσουν το μήνυμα. Από εκεί θα ξεκινούσα.

Αλλά βέβαια όλα αυτά τα μέτρα προϋποθέτουν πατριώτες. Λαό, κυβερνήτες και πολιτικούς. Που εξακολουθεί να είναι το ζητούμενο. Και μέχρι τότε «χαιρέτα μου την Αλεξάνδρεια που χάνεις».

Πάνω από 9.300 αιτήσεις ασύλου από μετανάστες στην Ελλάδα

Ξεπέρασαν τις 9.000 οι αιτήσεις ασύλου από μετανάστες στην Ελλάδα το 2011.

Συγκεκριμένα η χώρα μας δέχθηκε 9.310 αιτήσεις, οι οποίες προέρχονταν κυρίως από το Πακιστάν (25%), τη Γεωργία (12%) και το Αφγανιστάν (7%), σύμφωνα με τα στοιχεία της Ευρωπαϊκής Στατιστικής Υπηρεσίας (Eurostat) που δόθηκαν σήμερα στη δημοσιότητα.

Newsbomb.gr.

Αιτήσεις ασύλου γιατί; Η σύμβαση της Γενεύης αναγνωρίζει το άσυλο για πολιτική ή θρησκευτική καταδίωξη. Το Πακιστάν και η Γεωργία είναι κυρίαρχες χώρες και όχι πολιτικές ή θρησκευτικές δικτατορίες. Το Αφγανιστάν είναι λίγο ιδιόρρυθμη κατάσταση αλλά και εκεί υπάρχει τοπικό καθεστώς, διορισμένο αλλά αποδεκτό.

Το μετανάστες, προϋποθέτει κανονικά ταξιδιωτικά έγγραφα, και ταξιδιωτικές θεωρήσεις κν. βίζες. Οι …»μετανάστες» έχουν κανονικά ταξιδιωτικά έγγραφα; Και πως εισέρχονται στην χώρα μας; Από το Ελευθέριος Βενιζέλος ή το Μέγας Αλέξανδρος; Ή μήπως συμφωνούν με δουλεμπόρους για να μπουν στην χώρα παράνομα αλλά συντεταγμένα και με κατάλληλη προσυνεννόηση με τις ΜΚΟ που τους χρησιμοποιούν;

Αιτήσεις για οικονομικό άσυλο κάνουν; Για να επιβαρύνουν τον κρατικό προϋπολογισμό που κόβει συντάξεις από ήδη καταβληθέντες πόρους στους Έλληνες για να χουν να περνάνε πρώτοι και καλύτεροι οι λάθρο;

Ώρα να τελειώνει αυτό το παραμύθι με τους «μετανάστες».

Ναυτιλιακές εταιρείες «βγάζουν» από τη χώρα τα «λύτρα» των λαθρομεταναστών!

Σε δισεκατομμύρια ευρώ φθάνει ο τζίρος των δουλεμπόρων…
Ναυτιλιακές εταιρείες «βγάζουν» από τη χώρα μας τα χρήματα που εισπράττουν οι δουλέμποροι μετά την ολοκλήρωση της διακίνησης λαθρομεταναστών, αφού είναι οι μόνες που μπορούν με ασφαλή τρόπο να διακινούν τόσο μεγάλα ποσά, δεδομένου ότι έχουν πολλούς τρόπους να τα δικαιολογήσουν!
Στις εταιρείες αυτές βρίσκεται το «κλειδί» των hawala, δηλαδή του συστήματος μεταφοράς χρημάτων, την ύπαρξη του οποίου κατήγγειλε ο υπάλληλος της πρεσβείας του Πακιστάν, ο οποίος, σύμφωνα με τις μυστικές υπηρεσίες των ΗΠΑ, παρέδωσε στις ελληνικές αρχές έγγραφα με στοιχεία και ονόματα ατόμων που διευκολύνουν την είσοδο λαθρομεταναστών στη χώρα μας, αλλά και διακινούν τα παράνομα χρήματα που εξασφαλίζουν από αυτήν τη δραστηριότητα.
Το ύψος του ποσού που έχει διακινηθεί τα τελευταία χρόνια μέσω ναυτιλιακών εταιρειών στο εξωτερικό ανέρχεται σε πολλά δισεκατομμύρια ευρώ και φυσικά τα κέρδη των εταιρειών αυτών είναι τεράστια, δεδομένου ότι για κάθε διακίνηση εισπράττουν και το ανάλογο ποσοστό, αφού δεν υπάρχει άλλος τρόπος να «βγουν» τα χρήματα αυτά από τη χώρα.

Οι μόνοι τρόποι, εκτός τραπεζών, για να σταλούν χρήματα στο εξωτερικό είναι μέσω των εταιρειών Western Union και Money Gram, οι οποίες όμως ελέγχονται εξονυχιστικά και δεν μπορούν να διακινήσουν παράνομο χρήμα.

Ποσά μέχρι 100.000 δολάρια, πάντως, το κύκλωμα των δουλεμπόρων τα διακινεί με «βαποράκια», που ως αντάλλαγμα διακινούνται μέχρι το Πακιστάν με έξοδα των αποστολέων.

Αρκετές φορές, όμως, τα χρήματα αποκαλύπτονται και οι αστυνομικοί δηλώνουν ότι κατάσχονται και τα παίρνουν, αλλά βέβαια δεν τα αποδίδουν στην υπηρεσία τους αλλά τα… μοιράζονται μεταξύ τους! Το κύκλωμα και σ’ αυτήν την περίπτωση είναι κερδισμένο, γιατί τα δολάρια που φθάνουν στο Πακιστάν τα μετατρέπουν στο τοπικό νόμισμα (ρουπία) στη μαύρη αγορά και με αντιστοιχία κατά πολύ μεγαλύτερη του νομίσματος. Σήμερα η διακίνηση ενός λαθρομετανάστη από το Πακιστάν στην Ελλάδα στοιχίζει το λιγότερο 6.000 ευρώ και γίνεται ως εξής: Ο λαθρομετανάστης ζητάει κανονικά βίζα από την πρεσβεία του Ιράν στο Πακιστάν για να πάει για θρησκευτικούς λόγους στη χώρα αυτή. Η βίζα εκδίδεται κανονικά. Μόλις φθάσει σε ιρανικό έδαφος τον παραλαμβάνει ο δουλέμπορος, ο οποίος του παίρνει το διαβατήριο για να μην μπορεί να γυρίσει πίσω αν το μετανιώσει στον δρόμο από τις δυσκολίες που ενδεχομένως θα αντιμετωπίσει, και τον περνάει λαθραία στην Τουρκία.

Από εκεί με τον γνωστό τρόπο φθάνει στην Ελλάδα, όπου υπάρχει άλλο κύκλωμα που συνεργάζεται με το αρχικό, το οποίο και τον καθοδηγεί. Όπως αναφέρει ο πακιστανός διπλωμάτης, συμπατριώτες του του είπαν ότι στην Ελλάδα μπήκαν ανενόχλητοι και μάλιστα τους μετέφεραν με στρατιωτικά οχήματα (σ.σ.: μάλλον εννοούσαν της Αστυνομίας) για να διακινούνται εύκολα και με ασφάλεια μέσα στη χώρα.

Όπως είχε γράψει και στο παρελθόν το «Π» –που για μια ακόμα φορά δικαιώνεται– το κύκλωμα οδηγεί τους λαθρομετανάστες σε απομονωμένα σπίτια στα περίχωρα της Αθήνας και τους κρατά αιχμάλωτους μέχρι να εξοφλήσουν τα έξοδα μεταφοράς οι συγγενείς ή οι φίλοι τους και να τους ελευθερώσουν!

Όπως έχουμε ξαναγράψει, ο κάθε λαθρομετανάστης δίνει μια προκαταβολή για να ξεκινήσει το ταξίδι προς την Ελλάδα. Εδώ υπάρχει κάποιος δικός του που τον περιμένει και είναι ο εγγυητής ότι θα πληρωθούν τα ανάλογα χρήματα που έχουν συμφωνηθεί. Αν δεν πληρωθούν, οι λαθρομετανάστες μένουν «φυλακισμένοι» σε άθλιες συνθήκες. Όταν γίνει η εξόφληση, απελευθερώνεται και είτε ζητάνε πολιτικό άσυλο στη χώρα μας είτε δηλώνουν ότι θέλουν να επιστρέψουν και τους δίνουν ένα μήνα περιθώριο για να φύγουν. Βέβαια μετά… χάνονται τα ίχνη τους. Σε διαφορετική περίπτωση κρατούνται για τρεις μήνες και μετά τους αφήνουν ελεύθερους! Πολλοί απ’ αυτούς μόλις απελευθερωθούν πάνε στην πρεσβεία του Πακιστάν δηλώνουν απώλεια του διαβατηρίου τους και βγάζουν νέο!

Τα χρήματα που διακινούνται ναυτιλιακές από την Ελλάδα στο Πακιστάν, μέσω διαφόρων τραπεζών του εξωτερικού, είναι ακριβώς εκείνα που συλλέγουν τα κυκλώματα από την εξόφληση του ποσού που συμφωνείται για τη διακίνηση των λαθρομεταναστών.

300 ευρώ το διαβατήριο!

Τα αντικείμενα που πουλάνε οι Πακιστανοί στα διάφορα μαγαζιά που έχουν ανοίξει στην Αθήνα, κυρίως τηλέφωνα, κάμερες και υπολογιστές, είναι τα περισσότερα κλεμμένα! Αν η Αστυνομία έμπαινε στα μαγαζιά αυτά και ζητούσε τα τιμολόγια της αγοράς των αντικειμένων που πουλάνε θα το καταλάβαινε εύκολα και θα έφθανε ίσως στους κλεπταποδόχους, αλλά και στις συμμορίες των κλεφτών. Οι Πακιστανοί όμως κάνουν και κάτι άλλο για να επιβιώσουν στην Αθήνα. Όπου βρουν συμπατριώτη τους, του κλέβουν το κινητό και το διαβατήριο. Από το κινητό του βρίσκουν τα ίχνη του, τον παίρνουν τηλέφωνο και του λένε ότι κάπου βρήκαν ένα διαβατήριό του και αν καταβάλει 300 ευρώ θα του το επιστρέψουν. Έτσι ο δυστυχής Πακιστανός αναγκάζεται να δώσει το τριακοσάρι, γιατί το διαβατήριο του είναι απαραίτητο.

Αυτό απαντά στο ερώτημα που μου είχε κάνει φίλος το 2002 για το που βρίσκουν οι λάθρο τα 2.500~3.000 έουρα (τόσο ήταν (;) η ταρίφα τότε) για να έρθουν στο Ελλάντα. Και θυμάμαι τον Χάρρυ Κλυνν:

Αθάνατη Ελλάδα γειά σου
με την πουστιά και την γυφτιά σου
άντρο ληστών κι απατεώνων
εις τους αιώνας των αιώνων.

Μεντρεσσές – Ισλαμικό σχολείο για την εκμάθηση της «άγνοιας»

Γράφει ο Sujit Das
Πέμπτη, 03 Απριλίου 2008

Από όλα τα ειδεχθή εγκλήματα των οποίων οι σύγχρονες κοινωνίες έχουν γίνει μάρτυρες, το χειρότερο από όλα, προφανώς, είναι το έγκλημα κατά των παιδιών. Οι πράξεις βίας της κτηνωδίας κατά των παιδιών συχνά αφήνουν ουλές στο εύπλαστο μυαλό τους, που συχνά ποτέ δεν θεραπεύεται στη διάρκεια της ζωής τους.

Το Ισλάμ νομιμοποιεί πολλά εγκλήματα στο όνομα του Θεού. Εάν υπάρχει καθόλου «ομορφιά» στο Ισλάμ, εδώ βρίσκεται. Στην πραγματικότητα, αυτός είναι ο κύριος λόγος. Πολλοί καταδικασμένοι εγκληματίες (που άλλως θεωρούνται βάρος για κάθε πολιτισμένη κοινωνία) σήμερα έχουν προσελκυστεί προς αυτή την «υπέροχη» θρησκεία. Υπάρχουν πολλά περιστατικά όπου οι φύλακες του Ισλάμ έχουν δείξει ανελέητη και σκληρή μεταχείριση προς τα παιδιά – με τη χρήση παιδιών ως βομβιστών αυτοκτονίας στην Παλαιστίνη, στην εκπαίδευση τζόκεϊ καμήλας στη Μέση Ανατολή και ιδρύοντας ισλαμικά σχολεία σε όλο τον κόσμο.

Οι Μεντρεσσέδες είναι ισλαμικά σχολεία που συγκροτήθηκαν για να μελετήσουν καθαρή ισλαμική δεοντολογία (υπάρχει καθόλου;). Οι ένοχοι είναι οι καθηγητές των θρησκευτικών, και τα θύματα περιλαμβάνουν ανυπεράσπιστους, αθώους ανήλικους μαθητές. Η ιερή σχέση δασκάλου-μαθητή παίρνει ένα νέο ορισμό σε αυτά τα ισλαμικά σχολεία.

Οι Μεντρεσσέδες είναι ισλαμικά σχολεία που συγκροτήθηκαν για να μελετήσουν καθαρή ισλαμική δεοντολογία (υπάρχει καθόλου;). Οι ένοχοι είναι οι καθηγητές των θρησκευτικών, και τα θύματα περιλαμβάνουν ανυπεράσπιστους, αθώους ανήλικους μαθητές. Η ιερή σχέση δασκάλου-μαθητή παίρνει ένα νέο ορισμό σε αυτά τα ισλαμικά σχολεία.

Τα ακόλουθα αποτελούν μέρος της πικρής εμπειρίας ενός 12χρονου φοιτητή Μεντρεσσέ από την Κένυα που διασώθηκε κατά τη διάρκεια του Ιανουαρίου 2003.

peshawarschool

«Ήταν ένα τρομερό μέρος, αλυσοδένουν και τα δύο πόδια και τα δύο χέρια, μερικές φορές τα χέρια και τα πόδια μαζί. Μας χτυπούσαν κατά το μεσημεριανό και βραδυνό φαγητό και μας έδιναν βουρδουλιές στα οπίσθια. Κοιμόμαστε με αλυσίδες, τρώγαμε με αλυσίδες, και πηγαίναμε στα αποχωρητήρια με αλυσίδες. Μερικές φορές είμαστε κρεμασμένοι στην οροφή με αλυσίδες και μας άφηναν να κρεμόμαστε. Έπρεπε να απομνημονεύσουμε το Κοράνι και τιμωρούμαστε, αν δεν μπορούμε να απαγγείλουμε το Κοράνι στην τάξη».

Αυτή είναι η «νόμιμη τιμωρία» για έναν φοιτητή που δεν μπορεί να απομνημονεύει το Κοράνι στην αραβική γλώσσα. Όπως και η βιαιοπραγία κατά των γυναικών. Η βιαιοπραγία κατά των παιδιών επίσης επιτρέπεται θρησκευτικά στο Ισλάμ. Αν και ο προφήτης του Ισλάμ ήταν ένας αγράμματος και ηλίθιος χωριάτης βιαστής παιδιών, έδωσε κάποιες «πολύτιμες» γνώμες για την ανατροφή και την εκπαίδευση των παιδιών.

Σύμφωνα με τον Sunan Abu Dawud Book 2, Τεύχος 0495, αφήγηση του Abdullah Ibn Amr Ibn Al-‘As: Ο Απόστολος του Αλλάχ (ειρήνη μαζί του) δήλωσε: Διέταξε τα παιδιά σου να προσεύχονται όταν αυτά γίνουν επτά ετών, και χτύπα τα γι’αυτό (προσευχή), όταν αυτά γίνουν δέκα ετών. Φρόντισε τους τα κρεβάτια (για ύπνο) χωριστά.
behindbars

Ο προφήτης ήταν πολύ ανήσυχος για τη θρησκευτική τους ανατροφή. Ο Αγιατολάχ Χομεϊνί ήταν ακόμη ένα βήμα μπροστά από τον προφήτη. Ο Χομεϊνί δήλωσε:

«Ένας άντρας μπορεί να έχει σεξουαλική ευχαρίστηση από παιδιά τόσο μικρό όσο ένα μωρό» (Paz, 2006). Όπως ο προφήτης, έτσι και οι πιστοί. Τέλος πάντων αυτό είναι άλλη ιστορία.

Περιστατικά αλυσοδέματος είναι συγκριτικά σπάνια στους Μεντρέσσεδες του Μπαγκλαντές, από άλλα καθυστερημένα ισλαμικά έθνη. Ένα σημαντικό περιστατικό έλαβε χώρα στην Chittagong, μια πολυσύχναστη πόλη-λιμάνι του Μπανγκλαντές. Περισσότεροι από 20 μαθητές ήταν αλυσοδεμένοι και υποβάλλονταν σε απάνθρωπα βασανιστήρια. Όλοι τους ήταν κάτω από την ηλικία των 14 ετών. Κάποια, ήταν τόσο μικρά όσο 11 χρονών. Ένα τέτοιο παιδί αναγκάστηκε να μεταφέρει ένα κομμάτι ράγας σιδηρόδρομου συνδεδεμένη μαζί του για τουλάχιστον ένα μήνα συνεχώς.

Περιστατικά βασανιστηρίων παιδιών σε Μεντρεσσέδες αναφέρονται κυρίως στο Πακιστάν, το Αφγανιστάν και το Σουδάν. Οι δύο πρώτες χώρες είναι ασφαλή καταφύγια για ριζοσπάστες του Ισλάμ, όπως επίσης και με πολύ αδύναμες οικονομίες. Το Μπανγκλαντές είναι σε πολύ καλύτερη θέση από τις χώρες αυτές. Υπάρχουν πολλές μουσουλμανικές χώρες όπου πολύ λίγη εκπαίδευση που χρηματοδοτείται από το κράτος είναι διαθέσιμη και τα χρηματοδοτούμενα από τη Σαουδική Αραβία ισλαμικά σχολεία είναι το μόνο μέσο της εκπαίδευσης που παρέχεται. Με το πρόγραμμα σπουδών που κυριαρχούνται από την Ουχαμπίτικη (Wahhabi) ερμηνεία του Ισλάμ, συχνά αυτές οι Μεντρεσσέδες-ιδίως στο Πακιστάν και τη Σαουδική Αραβία, που έχουν ακριβώς τον ίδιο τύπο Jihadis (Atwan, 2006).

kidsinchains

Στους περισσότερους από τους Μεντρεσσέδες του Πακιστάν, το μόνο θέμα που διδάσκεται είναι το Κοράνι, και αυτό επίσης στα αραβικά, η οποία είναι μια ξένη γλώσσα και άγνωστη στους μαθητές. Έως το τέλος του 2005, υπήρχαν περίπου τριάντα εννέα χιλιάδες Μεντρεσσέδες καταχωρημένοι στο Πακιστάν, ενώ κατά τη διάρκεια του 1978, ο αριθμός αυτός ήταν μόνο τρεις χιλιάδες (O’Rourke, 2005).

Ο αριθμός των φοιτητών εκτιμάται κάπου μεταξύ οκτακόσιες χιλιάδες σε ένα εκατομμύριο (Dalrymple, 2005). Συχνά διευθύνονται από θρησκευτικές οργανώσεις και δελεάζουν μικρά παιδιά, κυρίως από φτωχές οικογένειες μέσω της παροχής δωρεάν φαγητού και στέγασης. Ορισμένα από τα σχολεία παρέχουν ακόμη και εντατική πολιτική και πολεμική εκπαίδευση. Πρόσφατες εκτιμήσεις δείχνουν ότι μεταξύ 10 και 15 τοις εκατό του Πακιστάν 46.700 Μεντρεσσέδες (συμπεριλαμβανομένων των καταγραμμένων και μη καταγραμμένων) προωθούν τη βία ανοιχτά (Davis, 2002). Σε σχολεία των Ταλιμπάν στο Αφγανιστάν, η πρώτη λέξη που συχνά τα παιδιά μαθαίνουν να συλλαβίζουν είναι η «Τζιχάντ», που σημαίνει «ο δρόμος του Θεού προς τον παράδεισο».
Υπάρχουν τουλάχιστον έξι εξειδικευμένοι Μεντρεσσέδες στο Πακιστάν που τακτικά προμηθεύουν βομβιστές αυτοκτονίας για τους Ταλιμπάν. (Αλ Κάιντα εγχειρίδιο εκπαίδευσης, 2001). Κατά τη διάρκεια της ακμής τους, οι Ταλιμπάν είχαν απαγορεύσει την τηλεόραση, την εκπαίδευση, και την εκμάθηση των σύγχρονων επιστημών.

Ακόμη και η εκμάθηση της ιστορίας, της γεωγραφίας, των μαθηματικών και ήταν εντελώς απαγορευμένη και η μόνη επιτρεπτή δραστηριότητα ήταν η αφήγηση και η απομνημόνευση του Κορανίου. Η εκμάθηση των Αγγλικών ήταν ένα τεράστιο έγκλημα (Sohail, 2007).

Πολλοί Μεντρεσσέδες ελεγχόμενοι από τους Ταλιμπάν δέχονται από την αρχή χορηγία από την πακιστανική ISI (Atwan, 2006). Στο Πακιστάν και το Αφγανιστάν, εξακολουθούν να υπάρχουν ορισμένοι ορθόδοξοι καθηγητές Μεντρεσσέδων, που διδάσκουν ότι η γη είναι επίπεδη και ακίνητη και ο ήλιος περιστρέφεται γύρω από τη γη.

boysinchains
Εκτός από την προώθηση της βίας κατά των μη μουσουλμάνων, συχνά υπάρχουν Μεντρεσσέδες που προωθούν τη σεκταριστική βία (π.χ., μεταξύ Σιιτών – σουνιτών, κλπ). Πολλές αντι-σιιτικές πολιτοφυλακές, όπως η Sipah i-Sahaba (στρατός των συντρόφων του προφήτη) και Lashkar-i Jhangvi (στρατός του Jhangvi) χαιρετίστηκε από τους εξτρεμιστικούς Deobandi Μεντρεσσέδες, και διατηρεί στενούς δεσμούς με άλλες τρομοκρατικές οργανώσεις στο Αφγανιστάν, το Κασμίρ και αλλού (Nasr , 2006). Τα αποτελέσματα, τα βλέπουμε καθημερινά στο Ιράκ, όπου δεν περνά μια μέρα χωρίς σεκταριστική βία και τους σκοτωμούς.

Κατά τη διάρκεια του 1994, η Επιτροπή Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων του Πακιστάν διερεύνησε περιστατικά κακοποίησης παιδιών και το αποτέλεσμα της έρευνας έδειξε ότι σε πολλούς Μεντρεσσέδες, τα παιδιά είναι συχνά δεμένα με σιδερένιες αλυσίδες, σε μια βαριά ξύλινη δοκό, σε ομάδες των τεσσάρων ή πέντε. Όταν ένας από αυτούς πρέπει να πάει στην τουαλέτα, όλα τα υπόλοιπα πρέπει να τον ακολουθήσουν. Πολλά παιδιά βρέθηκαν να είναι συνεχώς αλυσοδεμένα μέχρι και ένα έτος. Αυτό τα εμποδίζει να διαφύγουν από το σχολείο, για να αποφύγουν το βάρος της απομνημόνευσης του Κορανίου στα αραβικά.

Κατά τη διάρκεια του Μαρτίου 1996, η αστυνομία επέδραμε ένα Μεντρεσσέ κοντά Multan και διέσωσε τέτοια 64 θυμάτα αυτών (Ανων., 2004). Τα άτομα αυτά ήταν δεμένα με γερά σχοινιά και αλυσίδες. Ο θρησκευτικός διευθυντής του Μεντρεσσέ είπε ότι οι φοιτητές είχαν πέσει σε κακές συνήθειες παρακολουθώντας δορυφορική τηλεόραση. (!) Στην ορθόδοξη ισλαμική κοινωνία, η παρακολούθηση της τηλεόραση είναι ένα μεγάλο θρησκευτικό ταμπού.

Ο επικεφαλής καθηγητής είπε επίσης ότι, μερικές φορές ακόμα και οι γονείς των παιδιών έδωσαν εντολή στους δασκάλους να αλυσοδέσουν τα παιδιά τους. Τα γεγονότα αυτά δεν αφήνουν ουλές μόνο στα χέρια και τα πόδια, αλλά και στο εύπλαστο μυαλό τους.
pakichains
Σε ένα άλλο περιστατικό στο Πακιστάν, κατά τη διάρκεια του Σεπτεμβρίου 1997, ένας 14 ετών, σπουδαστής, ο Azam Muhammad Dogar, με κάποιο τρόπο κατάφερε να δραπετεύσει από το θάλαμο βασανιστηρίων του Μεντρεσσέ με ακόμα σιδερένια δεσμά στα πόδια. Δεν ήταν εύκολο γι ‘αυτόν να εξάλειψει τα βαριά σιδερένια δεσμά. Σε μια απεγνωσμένη προσπάθεια για να τα αποδιώξει, αποφάσισε να τα βάλει σε μια σιδηροδρομική γραμμή. Αν και ήταν επιτυχής στο να ξεφύγει από την ισλαμική θρησκευτική φυλακή, έχασε τη ζωή του και συνθλίβει θανατηφόρα από το επερχόμενο τραίνο. (Παιδιά στην Κοινότητα και την οικογένεια, 2005).

Η πακιστανική κυβέρνηση έχει επίγνωση αυτού του είδους των αποτρόπαιων εγκλημάτων κατά των παιδιών. Όμως δεν υπάρχει σχεδόν καμία προσπάθεια από την πλευρά τους, να σταματήσει αυτή η βαρβαρότητα στο όνομα της εκπαίδευσης. Υπάρχουν νόμοι, που απαγορεύουν τη βία κατά των παιδιών στην κοινωνία. Αλλά όταν τέτοια εγκλήματα διαπράττονται στο όνομα της θρησκείας, ο νόμος παραμένει κενό γράμμα μόνο. Τα πολιτικά κόμματα δεν θέλουν να χαλάσουν τη σχέση τους με τις θρησκευτικές οργανώσεις που λειτουργούν τέτοια σχολεία. Μερικές φορές τα σημαντικά θρησκευτικά κόμματα ακόμη απειλούν αντίποινα αν υπάρχει επίσημη διερεύνηση και, εάν είναι στενά ελεγχόμενα. Η πολιτική δύναμη του συστήματος των Μεντρεσσέδων δεν μπορεί να υποτιμηθεί. Ως εκ τούτου, υπάρχουν πολλές περιπτώσεις κακοποίησης, αλυσοδέματος και άλλες μορφές βασανιστηρίων, οι οποίες παραμένουν άγνωστες στον έξω πολιτισμένο κόσμο. Ακόμα και όταν η κατάχρηση γίνει ευρέως γνωστή, οι αρχές εξακολουθούν να εμφανίζονται απρόθυμες να προβούν σε συγκεκριμένες ενέργειες για την προστασία των αθώων παιδιών.

Σε ένα άλλο περιστατικό στο Πακιστάν, κατά τη διάρκεια του Σεπτεμβρίου 1997, ένας 14 ετών, σπουδαστής, ο Azam Muhammad Dogar, με κάποιο τρόπο κατάφερε να δραπετεύσει από το θάλαμο βασανιστηρίων του Μεντρεσσέ με ακόμα σιδερένια δεσμά στα πόδια. Δεν ήταν εύκολο γι ‘αυτόν να εξάλειψει τα βαριά σιδερένια δεσμά. Σε μια απεγνωσμένη προσπάθεια για να τα αποδιώξει, αποφάσισε να τα βάλει σε μια σιδηροδρομική γραμμή. Αν και ήταν επιτυχής στο να ξεφύγει από την ισλαμική θρησκευτική φυλακή, έχασε τη ζωή του και συνθλίβει θανατηφόρα από το επερχόμενο τραίνο. (Παιδιά στην Κοινότητα και την οικογένεια, 2005).

Η πακιστανική κυβέρνηση έχει επίγνωση αυτού του είδους των αποτρόπαιων εγκλημάτων κατά των παιδιών. Όμως δεν υπάρχει σχεδόν καμία προσπάθεια από την πλευρά τους, να σταματήσει αυτή η βαρβαρότητα στο όνομα της εκπαίδευσης. Υπάρχουν νόμοι, που απαγορεύουν τη βία κατά των παιδιών στην κοινωνία. Αλλά όταν τέτοια εγκλήματα διαπράττονται στο όνομα της θρησκείας, ο νόμος παραμένει κενό γράμμα μόνο. Τα πολιτικά κόμματα δεν θέλουν να χαλάσουν τη σχέση τους με τις θρησκευτικές οργανώσεις που λειτουργούν τέτοια σχολεία. Μερικές φορές τα σημαντικά θρησκευτικά κόμματα ακόμη απειλούν αντίποινα αν υπάρχει επίσημη διερεύνηση και, εάν είναι στενά ελεγχόμενα. Η πολιτική δύναμη του συστήματος των Μεντρεσσέδων δεν μπορεί να υποτιμηθεί. Ως εκ τούτου, υπάρχουν πολλές περιπτώσεις κακοποίησης, αλυσοδέματος και άλλες μορφές βασανιστηρίων, οι οποίες παραμένουν άγνωστες στον έξω πολιτισμένο κόσμο. Ακόμα και όταν η κατάχρηση γίνει ευρέως γνωστή, οι αρχές εξακολουθούν να εμφανίζονται απρόθυμες να προβούν σε συγκεκριμένες ενέργειες για την προστασία των αθώων παιδιών.

memorize

Τα παιδιά στο Σουδάν είναι σε ακόμη χειρότερη κατάσταση. Εκεί, οι μαθητές είναι αναγκασμένοι να πίνουν το νερό, που έχει μείνει από το πλύσιμο των βρώμικων πινάκων (Anon, 2005) όπου οι Κορανικοί στίχοι είναι γραμμένοι. Οι μαθητές έχουν την πεποίθηση ότι, το ιερό νερό πλύσης-θα τους βοηθήσει να απομνημονεύσουν το Κοράνι! Ένας πολύ καλός τρόπος απομνημόνευσης του Κορανίου, πράγματι! Μπορεί να φανταστεί κανείς, ότι όλα αυτά τα πράγματα συμβαίνουν στον 21ο αιώνα;

Η βαθιά ριζωμένη δεισιδαιμονία εντός του μυαλού των Ισλαμικών καθηγητών θα χρειαστεί άλλα χίλια χρόνια για να αλλάξει. Η μόνη απαίτηση του φοιτητή για το σκοπό της αποφοίτησης από το σχολείο με επιτυχία, είναι να μπορέσει να απομνημονεύσει ολόκληρο το Κοράνι. Πολλοί φοιτητές χρειάζονται μέχρι διάστημα εννέα ετών, ενώ πολλοί άλλοι δεν μπορούν να ολοκληρώσουν το μάθημα και να περάσουν, ακόμα και μετά την αλυσόδεμα και την πόση του νερού πλύσης.

Η κακοποίηση παιδιών στα ισλαμικά σχολεία δεν είναι κάτι νέο. Είναι παραδοσιακή, αλλά μόλις λίγα από αυτά τα περιστατικά έρχονται στο προσκήνιο. Ο Μεντρεσσές είναι ένας τόπος για την πλύση εγκεφάλου νεαρών μυαλών, μόνο και μόνο για να καταστρέψει όλες τις μελλοντικές δυνατότητες του παιδιού για να κάνει κάτι δημιουργικό, και το μετατρέπουν αντίθετα, σε ένα Κορανικό ζόμπι. Όλη η ανθρωπιά καταπνίγεται. Χώρες όπως το Μπαγκλαντές, το Πακιστάν, το Αφγανιστάν και σε ορισμένες πλειοψηφούσες μουσουλμανικές περιοχές της Ινδίας, τα σχολεία αυτά απλώς πολλαπλασιάζονται. Στοχεύουν τα φτωχά παιδιά μουσουλμανικών οικογενειών. Μερικές φορές, οι οικογένειες των παιδιών πληρώνονται αδρά για την αποστολή των παιδιών τους σε αυτά τα σχολεία.

Στη συνέχεια, υπάρχουν πολλές περιπτώσεις σεξουαλικής κακοποίησης σε βάρος των παιδιών στους Μεντρεσσέδες. Πολλοί από αυτούς τους καθηγητές είναι ιδιαίτερης σοβαρότητας παιδεραστές και ομοφυλόφιλοι. Ο μόνος τους σκοπός στο άνοιγμα του Μεντρεσσέ, δεν είναι μόνο η εξάπλωση της Ισλαμικής εκπαίδευσης, αλλά να δελεάσουν τα παιδιά από φτωχές οικογένειες για τη σεξουαλική ευχαρίστηση, παρέχοντάς τους δωρεάν φαγητό και στέγαση. Έχουν αναφερθεί περιστατικά, όπου οι μαθητές είναι υποχρεωμένοι να συμμετάσχουν σε στοματικό και πρωκτικό σεξ τακτικά με τους καθηγητές τους. Αν και πολλοί ανήμποροι φοιτητές υποκύπτουν σε αυτή την ευτέλεια, αλλά μερικές φορές, όταν ένας μαθητής είναι αρκετά τολμηρός να απορρίψει αυτές τις απάνθρωπες απολαύσεις, οι συνέπειες είναι σοβαρές.
nihad

Ένα φρικαλέο περιστατικό αναφέρθηκε στις 11 Δεκεμβρίου, 2004 στη Daily Times της Lahore. Σε ένα 14χρονο φοιτητή Μεντρεσσέ, τον Abid Tanoli, ο δάσκαλός του έριξε στο πρόσωπό του βιτριόλι. Αυτός ο καημένος έχασε τα μάτια του με πάνω από 50% εγκαύματα στο πρόσωπο. Η αριστερή πλευρά του πρόσωπου του ήταν φρικτά παραμορφωμένη. Το συμβάν αυτό έλαβε χώρα την 1η Ιουλίου του 2002 στο Καράτσι (Petit, 2004). Το σφάλμα ήταν ότι απέρριψε τις σεξουαλικές απαιτήσεις του δασκάλου του στο Μεντρεσσέ. Η Daily Times ανέφερε επίσης ότι, κατά τη διάρκεια του έτους 2004, υπήρχαν συνολικά 500 καταγγελίες για σεξουαλική κακοποίηση παιδιών στους Πακιστανικούς Μεντρεσσέδες, αλλά δεν υπήρχε σχεδόν καθόλου επιτυχής δίωξη (Khawaja, 2004). Σήμερα, ο καθηγητής (ο οποίος δεν μπορεί να κατονομαστεί, για νομικούς λόγους), και δύο συνεργοί του είναι στη φυλακή μέχρι να δικαστούν για απόπειρα δολοφονίας και βιασμού. Και οι τρεις αρνήθηκαν τις κατηγορίες. Ο τέταρτος είναι ακόμη ένοχος διαφυγής. Τα περιστατικά αυτά αυξάνονται σε αριθμό κάθε έτος.

Ο Haroon Tanoli, ο πατέρας του Abid, απειλήθηκε με σκληρές συνέπειες όταν προσπάθησε να αναλάβει την περίπτωση του γιου του με αξιωματούχους στο σχολείο. Οι σχολικές αρχές αρχικά προσπάθησαν να αποσιωπήσουν το θέμα με την προσφορά σε μετρητά την καταβολή ενός εκατομμυρίου πακιστανικές ρουπίες (£ 11.300), αλλά ο Haroon αρνήθηκε να κάνει πίσω και ανέλαβε το θέμα με την αστυνομία (Ansari, 2004).

Ο Haroon είπε στο δημοσιογράφο, «I περιφρονώ τους υποκριτές που αφήνουν μια τεράστια γενειάδα στο όνομα της θρησκείας και εμποδίζουν τη διέλευση της δικαιοσύνης στο όνομα του Ισλάμ … είχα μούσι, και όλοι μου οι τέσσερις γιοι σπουδάζουν σε Μεντρεσσέ. Ωστόσο, μετά το περιστατικό αυτό, το πρώτο πράγμα που έκανα ήταν να τραβήξει τα παιδιά μου έξω από το Μεντρεσσέ – και να ξυρίσω τα γένια μου «(Ansari, 2004).

Ακόμα και όταν ο Abid λάμβανε ιατρική περίθαλψη, οι θρησκευτικές αρχές πίεσαν την αρχή του νοσοκομείου για την αποπομπή του. Ο Haroon καταφέρε να τον εισάγει σε διαφορετικό νοσοκομείο για λόγους ασφαλείας. Η οικογένεια είναι πολύ φτωχή και δεν μπορεί να πληρώσει μια εγχείρηση να του σώσει την όραση. Το φτωχό αγόρι έχασε για πάντα το φως του.

madrasahsinbritain

Ο Guhlam Mustapha Hazarvi, 42, έσυρε το φοβισμένο αγόρι στη γωνία της τάξης και τον χτύπησε. Το αγόρι, σύμφωνα με έκθεση του Manchester Evening News, υπέστη «φρικτούς» μώλωπες μετά την έφοδο στο τζαμί της Newton Street, έξω από το Penny Meadow, Ashton-under-Lyne.

Σύμφωνα με την αναφορά του BBC στις 10 Δεκεμβρίου 2004, ο Aamer Liaquat Hussian, υπουργός Θρησκευμάτων της χώρας αντιμετωπίζει απειλές κατά της ζωής και καταγγελίες από τους ισλαμικούς κληρικούς για την επιμονή ότι η πακιστανική κυβέρνηση πρέπει να αντιμετωπίσει την σεξουαλική κακοποίηση στους Μεντρεσσέδε της. (Anderson, 2004) . Ο Hussain επιμένει στην θέση του και είπε ότι και ο ίδιος έχει εμπειρία απόπειρας σεξουαλικής κακοποίησης σε ένα θρησκευτικό σχολείο, όταν ήταν οκτώ ετών (Khawaja, 2004).

Ο Zia Ahmed Awan, ο πρόεδρος της «Madadgaar», ένα κοινό σχέδιο των LHRLA (Δικηγόρων για τα Δικαιώματα του Ανθρώπου και τη νομική συνδρομή) και της UNICEF, το ταμείο των παιδιών των Ηνωμένων Εθνών, είπε, «Είναι [τα σκάνδαλα σεξ] είτε κουκουλώνονται και διευθετούνται εντός των ορίων του σχολείου, ή οι γονείς είναι υπό πίεση να μην αναφέρουν το περιστατικό στα μέσα μαζικής ενημέρωσης, καθώς θα δώσει τη θρησκεία κακό όνομα, «(Khawaja, 2004).

Οι Ουλεμάδες, ιμάμηδες και Maulanas και οι άλλοι θρησκευτικοί καθηγητές του Ισλάμ ίσως να μην έχουν προχωρήσει το ζήτημα των ανθρωπίνων γνώσεων, ούτε μια σπιθαμή από την γέννηση του Ισλάμ, αλλά θα πρέπει να λάβουν κάποια μνεία. Αυτή της επέκτασης της έρευνας και την ανάπτυξη πολλών ιδεών στους τομείς των βασανιστηρίων και της εκμετάλλευσης του ανθρώπου στο όνομα της θρησκείας. Μπορούν να ισχυρίζονται ότι έχουν αρκετά «διδακτορικά» στον τομέα αυτό.

madrasahinpak
Ο Πακιστανός υπουργός αποκάλυψε εκατοντάδες περιπτώσεις υποτιθέμενης σεξουαλικής κακοποίησης παιδιών σε ισλαμικά σχολεία, ή Μεντρεσσέδες.

Υπήρχαν 500 καταγγελίες κακοποίησης φέτος που υποτίθεται ότι διαπράχθηκαν από κληρικούς, είπε ο Aamer Liaquat Hussain, υπουργός θρησκευτικών υποθέσεων. Η σύγκριση με 2.000 το προηγούμενο έτος, αλλά μέχρι στιγμής δεν υπήρξαν επιτυχείς διώξεις, ο κ. Hussain είπε στο BBC.

Τώρα αυτοί οι τύποι των άσχημων περιστατικών έχουν αναφερθεί, επίσης, στο Ηνωμένο Βασίλειο. Στο Ηνωμένο Βασίλειο, υπάρχουν περίπου 1.000 τέτοια ισλαμικά σχολεία. Μέχρι 40% των δασκάλων σε αυτά τα σχολεία στο ΗΒ χτύπησαν ή κατσάδιασαν παιδιά, και μεταξύ 15 και 20 περιπτώσεις σεξουαλικής κακοποίησης συμβαίνουν κάθε χρόνο (Siddiqui, 2006, Anon, 2006). Λόγω του φόβου της παιδικής κακοποίησης, πολλοί γονείς στο ΗΒ προτιμούν την διδασκαλία στο σπίτι αντί να στείλουν τα παιδιά τους σε Μεντρεσσέδες.

Μια φωτισμένη πρώην-μουσουλμάνα κυρία έγραψε στο FFI:

«Η εμπειρία μου από τους Μεντρεσσέδες ήταν όπως κάθε άλλη δοξαστική του Μωάμεθ, ψαλμωδίες όλη μέρα για πράγματα που δεν καταλαβαίνω και δείχνουν απόλυτη έλλειψη σεβασμού προς τους χριστιανούς και τους άλλους ανιμιστές. Ήταν αυτό που κάναμε «. (Rasheeda, 2004)

Συχνά οι μαθητές των Μεντρεσσέδων βρέθηκαν να είναι λιγότερο ανεκτικοί προς τις άλλες θρησκείες, λιγότερο λογικόι και πεισματάρηδες, μακαρίως αγνοούντες τις σύγχρονες επιστημονικές εξελίξεις, αντίθετοι με τα κοινωνικά δικαιώματα των γυναικών και για την βίαιη καταστολή, επιρρεπείς στην παιδική κακοποίηση, απεχθείς, έναντι των μη μουσουλμάνων, για απόλυτη θεοκρατία και δεισιδαιμονία. Προτιμούν επιθετικους τρόπους επίλυσης των διαφορών μεταξύ μουσουλμάνων και μη μουσουλμάνων και την υποστήριξη της τζιχάντ, σε συνδυασμό με τρομοκρατικές ομάδες. Η σωστή σκέψη τους είναι επιδέξια παραλυμένη κατά τη διάρκεια των σπουδών τους.

Μετά από τόσα βασανιστήρια, αλυσοδεμα, χτύπημα και την πόση απόνερων, η αξία της αγοράς αυτών των φοιτητών είναι μάλλον περιορισμένη, στο σημερινό σκληρό επαγγελματικό ανταγωνισμό. Με πλήρη απουσία της σύγχρονης εκπαίδευσης και των γνώσεων της τελευταίας τεχνολογίας, αυτές οι μαθητές των Μεντρεσσέδων δεν είναι καθόλου χρήσιμοι για κάθε σύγχρονο εργοδότη. Αυτοί εξακολουθούν να είναι κατάλληλοι για χειρωνακτικές εργασίες όπως σκούπισμα και αποκομιδή σκουπιδιών, όπου δεν είναι απαραίτητη η εκπαίδευση. Μερικές φορές απασχολούνται σε τομείς όπως ηγέτες θρησκευτικής προσευχής και ως οι λεγόμενοι Ισλαμικοί ειδικοί ή δάσκαλοι Μεντρεσσέδων. Στην πραγματικότητα δεν υπερβάλλω αν πω ότι είναι ακατάλληλοι ακόμα και για τη διεξαγωγή εξελιγμένων τρομοκρατικών ενεργειών – η αχρηστία τους είναι τόσο τέλεια. Οι μόνες θέσεις εργασίας που είναι κατάλληλοι είναι μια τρομοκρατική οργάνωση, μια αποστολή αυτοκτονίας, σκοτώνοντας και βασανίζοντας μη μουσουλμάνους και τυφλά ακολουθούν τις οδηγίες των ηγετών τους.

Η ειρωνεία της κατάστασης είναι ότι πολλοί φοιτητές εκτός της Αραβικής κόσμου, δεν γνωρίζουν καν τι είναι γραμμένο στο Κοράνι. Μπορούν να εξιστορούν το Κοράνι στα αραβικά, αλλά δεν κατανοούν το περιεχόμενο. Δεν γνωρίζουν ακόμη τι έχουν μελετήσει ακόμη και μετά την άσκηση του για πολλά χρόνια. Δεν είναι περίεργο;

Έτσι, όλες οι προσπάθειες για να αποφοιτήσουν από τα σχολεία παραμένει άχρηστες για πρακτικούς λόγους, στον σημερινό κόσμο. Δεν μπορούν να αναμειχθούν σε ένα προηγμένο δυτικό έθνος. Είναι συνολικά αποτυχημένοι σε εξελιγμένες λειτουργίες, όπου απαιτείται ακόμη και η βασική ελάχιστη τεχνική εμπειρία. Ορισμένοι από αυτούς, αγνοούν ακόμη και τις βασικές μαθηματικές δεξιοτήτες (Fair & Haqqani, 2005).

Αγνοούν μακαρίως τις διάφορες εξελίξεις και παραδέρνουν σε κατάσταση νοσταλγίας για το ένδοξο φεουδαρχικό παρελθόν του μαχητικού Ισλάμ. Ιστορία, εάν διδάσκονται καθόλου, θα είναι η ισλαμική ιστορία και όχι η σύγχρονη ιστορία ή η παγκόσμια ιστορία. Ορισμένοι μαθητές μπορεί να αποκτήσουν καλή επάρκεια σε Ουρντού και αραβικές γλώσσες, στην καλύτερη περίπτωση, αλλά χωρίς άλλες γνώσεις, βρίσκονται χωρίς επαρκή εφόδια που απαιτούνται για να συναλλάσσονται στη σημερινή κοινωνία (Shourie, 2004).

Αυτό που εκπλήσσει τους μορφωμένους ανθρώπους είναι ότι δεν κατηγορούν τον εαυτό τους ή το εκπαιδευτικό-πλαίσιό τους για δυστυχία τους. Απλά ρίχνουν την ευθύνη στο δυτικό κόσμο. «Οι Αφγανοί υποφέρουν από φτώχεια λόγω του δυσανάλογου πλούτου της Αμερικής» – είναι αυτό που λένε οι δάσκαλοι των Μεντρεσσέδων στο Αφγανιστάν.

Αυτό είναι το βασικό συμπέρασμα της εκπαίδευσης των Μεντρεσσέδων. Τα βασικά στοιχεία ενός επιτυχημένου εκπαιδευτικού συστήματος δεν πληρούνται. Η εκπαίδευση περιλαμβάνει μεταφορά της γνώσης και των αξιών που έχουν συσσωρευτεί από την ανθρωπότητα από το ένα άτομο στο άλλο. Η ανθρωπότητα είναι άρρηκτα συνδεδεμένη με την εκπαίδευση. Η καλύτερη διαδικασία της εκπαίδευσης ενθαρρύνει τους μαθητές να υποβάλουν ερωτήσεις, οι οποίες τους προωθούν στο δρόμο της περαιτέρω μάθησης. Χωρίς αυτό, η εκπαίδευση γίνεται ένα βάρος. Η επιστημονική έρευνα επίσης εμπλουτίζει την ανθρωπότητα με τη γνώση. Η εκπαίδευση βελτιώνει τη συλλογιστική δύναμη του ατόμου. Ούτε η απομνημόνευση του βιβλίου ούτε η σωματική τιμωρία των μαθητών δεν την βοηθά. Οι μαθητές δεν μαθαίνουν μόνο μέσω ανάγνωσης, αλλά και με την εμπειρία, παρακολουθώντας τους άλλους και, επίσης, παρατηρώντας τον κόσμο γενικότερα. Δυστυχώς, η εκπαίδευση του Μεντρεσσέ στερείται όλων των παραπάνω. Η πραγματική εκπαίδευση είναι ένας σημαντικός τομέας για την περαιτέρω πρόοδο του πολιτισμού. Αν αφεθεί, στα χέρια του κάποιων ημιμαθών, σαδιστών, παιδεραστών και ομοφυλόφιλων, ούτε εκπαίδευση, ούτε πολιτισμός συντελείται.

REFERENCE LIST
Books, Thesis, Journals and Newspapers

1. Lindsey A. O’Rourke, (2005) – A Sociobiological View of Palestinian Suicide Bombers, (Undergraduate Philosophy Thesis) The Ohio State University; submitted on 7th March, 2005.

2. Atwan A. B (2006), The Secret History of Al-Qa’ida, pp 74, 152. Second edition. Clays Ltd, GB.

3. Nasr V. (2006), The Shia Revival – How conflicts within Islam will shape the future, Chapter – 5, pp 165. First Edition, Norton, London.

4. Davis C (2002) – “A” Is for Allah, “J” Is for Jihad; World Policy Journal, Spring 2002 issue.

5. Shourie, Arun (2004), India under threat, Part-III, The ticking bomb inside mosque and Madrasa , The Indian Express (daily newspaper) of dated 17th December, 2004.

Internet

1. Al Qaeda Training Manual (2001), U.S. Department of Justice, online release 7th December 2001; URL:
2. Anderson Paul (2004), Madrasas hit by sex abuse claims, BBC News, Islamabad, 2004. URL: http://www.asiansinmedia.org/news/article.php/current_affairs/1271
3. Anonymous (2006) – Breaking the Chains of Islam, Children in Chains… URL:
4. Anonymous (2006), Muslim group calls for madrasa regulation. URL:
5. Ansari Massoud (2004), Acid attack on boy who refused sex with Muslim cleric, Karachi. URL :
6. Children in the Community and family (2005), Amnesty International (AI) Publications, London. URL :
7. Dalrymple William (2005); Inside Islam’s «terror Schools»?, Times of Pakistan.URL:
8. Fair C.C & Haqqani H (2005); Think Again: Islamist Terrorism “Madrasas Are Terrorist Factories” pp-2 , URL :
9. Khawaja Irfan (2004) – Sex and the Madrasa, URL:
10. Paz (2006), Khomeini’s Teachings on sex with infants and animals. URL:
11. Petit Juan Migual (2004) – Rights of the child. URL:
12. Rasheeda (2004) – Why I Became an Apostate. Published at FFI in Leaving Islam section on 07/01/2004, URL :
13. Siddiqui Ghayasuddin (2006), Child Breaking the Taboo of Child Abuse, Protection in Faith-Based Environments, A Guideline Report, sponsored by The Muslim Institute Trust, Bait al-Mal al-Islami, March 2006. URL:
14. Sohail (2007), Reminiscing the Nights and Days of Talibans—the True Islam in An Afaghan’s eye-witness account of Taliban, Part – 1(an e-mail exchange with Abul Kasem, published at FFI on 25th June / 2007). URL:

Πηγή


Διάφορα

Άδεια Creative Commons
Αυτό το εργασία χορηγείται με άδεια Creative Commons Αναφορά Δημιουργού - Μη Εμπορική Χρήση - Παρόμοια Διανομή 3.0 Ελλάδα .

View blog authority





«Οποιαδήποτε κοινωνία παραχωρήσει λίγη ελευθερία για να κερδίσει λίγη ασφάλεια δεν αξίζει τίποτε από τα δύο και θα χάσει και τα δύο.»


Βενιαμίν Φραγκλίνος




My blog is worth $3,951.78.
How much is your blog worth?


Ακριβός αέραςturkey-greece.


Δημοψήφισμα dimopsifisma



Drop flagcounter.com
drop flagcounter



Βγάλε μετά συμπέρασμα





5η Φάλαγγαprodotes


«Ο χρυσός υπήρξεν ανέκαθεν ο μόνος σεβαστός εν τω κόσμω θεός, προφήται δε αυτού οι Εβραίοι.»

«Η Πάπισσα Ιωάννα»
Εμμανουήλ Ροΐδης



ΕΘΝΙΚΗ ΑΝΤΙΣΤΑΣΗ
ΕΘΝΙΚΗ ΑΝΤΙΣΤΑΣΗ


«Δεν απαιτείται πλειοψηφία για την επικράτηση, αλλά μάλλον μια οργισμένη, ακούραστη μειοψηφία, παθιασμένη να βάζει φωτιές ελευθερίας στους θαμνότοπους στα μυαλά των ανθρώπων.»

Σάμιουελ Άνταμς (1722-1803)


web counter


«Για να μάθεις ποιος σε κυβερνά ανακάλυψε απλά ποιους δεν έχεις την άδεια να επικρίνεις.»

Βολταίρος


Αρχείο

RSS Ειδήσεις: Ελλάδα από το Google

Οι πίσω μου Σελίδες

Κατηγορίες

Πατριώτης


"Στο ξεκίνημα μιας αλλαγής ο πατριώτης είναι ένας δυσεύρετος άνθρωπος, γενναίος, μισημένος και περιφρονημένος. Όταν ο αγώνας του πετυχαίνει, και ο δειλός συμπράττει μαζί του, γιατί τότε δεν στοιχίζει τίποτα να είσαι πατριώτης."

Σημειωματάριο 1904
Μάρκ Τουαίην (Σάμιουελ Κλέμενς)


free counters

"Εάν ο αμερικανικός λαός επιτρέψει ποτέ στις ιδιωτικές τράπεζες να ελέγξουν την έκδοση του νομίσματός του πρώτα με τον πληθωρισμό, κατόπιν με τον αποπληθωρισμό, οι τράπεζες... θα στερήσουν τους ανθρώπους από όλη την περιουσία τους, έως ότου τα παιδιά τους να ξυπνήσουν άστεγα στην ήπειρο που οι πατέρες τους κατάκτησαν..."

Θωμάς Τζέφερσον





ΜΑΖΙΚΕΣ ΕΛΛΗΝΟΠΟΙΗΣΕΙΣ

ΜΕΤΑΝΑΣΤΩΝ ΚΑΙ ΑΛΛΟΔΑΠΩΝ

O ΠΑΥΛΟΠΟΥΛΟΣ ΠΑΡΑ ΤΙΣ ΝΕΕΣ ΟΔΗΓΙΕΣ ΤΗΣ ΕΥΡΩΠΑΙΚΗΣ ΕΝΩΣΗΣ ΠΡΟΩΘΕΙ ΝΟΜΟΣΧΕΔΙΟ ΓΙΑ ΝΑ ΨΗΦΙΣΘΗ ΣΤΑ ΘΕΡΙΝΑ ΤΜΗΜΑΤΑ ΤΗΣ ΒΟΥΛΗΣ ΠΟΥ ΕΛΛΗΝΟΠΟΙΕΙ ΜΑΖΙΚΑ ΑΛΛΟΔΑΠΟΥΣ ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΣ

Η μαζική ”Ελληνοποίηση” αλλοδαπών είναι πολύ σοβαρό γεγονός με συνέπειες - τίς οίδε θετικές ή αρνητικές - για να αφεθεί στην διάκριση του κ. Παυλόπουλου, ο οποίος προφανώς ενδιαφέρεται για ψήφους. Σας παρακαλώ να αντιδράσετε πριν μετατραπούμε σε Γαλλία, Βέλγιο, Ολλανδία, Γερμανία και δούμε φαινόμενα ανάλογα με αυτά των Δυτικών μεγαλοπόλεων… Σταδιακό εξισλαμισμό… Οι αγώνες και το αίμα των προγόνων μας μας καλούν να αντιδράσουμε με κάθε σύννομο τρόπο μέσα στα πλαίσια της συνταγματικής τάξης και ελευθερίας

ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΗΘΗΤΕ

ΤΗΛΕΦΩΝΟ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟΥ ΕΣΩΤΕΡΙΚΩΝ 210 3744000

ΑΝΑΜΕΤΑΔΩΣΤΕ ΤΟ ΚΑΙ ΕΝΗΜΕΡΩΣΤΕ ΟΣΟ ΤΟ ΔΥΝΑΤΟΝ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟΥΣ

Leonidas C. Aposkitis





Στατιστικά Ιστολογίου

  • 336,462 επισκέψεις

Προδότης

Ένα έθνος μπορεί να επιζήσει από τους ανόητους και ακόμα και τους φιλόδοξούς του. Αλλά δεν μπορεί να επιζήσει από την προδοσία στο εσωτερικό του.Ένας εχθρός προ των πυλών είναι λιγότερο τρομερός γιατί είναι γνωστός και κρατά την σημαία του υψωμένη.
Αλλά οι προδότες που κινούνται μεταξύ των εγκλείστων ελεύθερα, οι δικοί τους ύπουλοι ψίθυροι που σιγοψιθιρίζονται μέσα σ’όλες τις αλέες, ακούονται μέχρι τις αίθουσες της κυβέρνησης της ίδιας... γιατί ο προδότης δεν φαίνεται καθόλου ως προδότης:
Μιλά με εκφράσεις γνωστές στα θύματά του, και φορά τα πρόσωπά τους και τα ενδύματά τους, απευθύνεται στη μικροψυχία που βρίσκεται βαθιά στις ψυχές όλων των ανθρώπων.
Σαπίζει τη ψυχή ενός έθνους, εργάζεται κρυφά και άγνωστος στη νύχτα για να υπονομεύσει τους στυλοβάτες της πόλης μολύνει το πολιτικό σώμα έτσι ώστε να μην μπορεί πλέον να αντισταθεί. Ο δολοφόνος πρέπει να είναι λιγώτερο τρομακτικός.

—Κικέρωνας


Bookmark and Share

Λευτεριά στον Δ. Παπαγεωργίου



Κατά προπαγάνδας! (Απο το http://xilapetres.blogspot.com)


Η "πλήρης υπευθυνότητα για τον πρώτο παγκόσμιο πόλεμο, βρίσκεται αντικρυστά στους ώμους των διεθνών εβραίων τραπεζιτών. Είναι υπεύθυνοι για τα εκατομμύρια των νεκρών και του θανάτου ". -- Αμερικανικό Κογκρέσο – U.S. Congress - Record 67th Congress, 4. Sitting, Senate Document nr. 346)


"Η μπολσεβικική επανάσταση στη Ρωσία ήταν η εργασία του εβραϊκού προγραμματισμού και της εβραϊκής δυσαρέσκειας. Το σχέδιό μας είναι να έχουμε μια νέα παγκόσμια τάξη. Ότι ελειτούργησε τόσο θαυμάσια στη Ρωσία, πρόκειται να γίνει πραγματικότητα για ολόκληρο τον κόσμο." -- Το περιοδικό Αμερικανός Εβραίος, 10, Σεπτέμβριου 1920


"Με τη χρησιμοποίηση της νέας πολιτικής εξόριστων άθεων [ οι Σιωνιστές] προκάλεσαν και αύξησαν τον αντισημιτισμό στην Ευρώπη που οδήγησε στο δεύτερο παγκόσμιο πόλεμο. Το παγκόσμιο μποϊκοτάρισμα ενάντια στη Γερμανία το 1933 και η υστερότερη γενικευμένη δήλωση πολέμου ενάντια στη Γερμανία, που άρχισε από τους σιωνιστές ηγέτες και το παγκόσμιο εβραϊκό συνέδριο. . ."-- ραβίνος Schwartz, New York Times, 30 Σεπτεμβρίου 1997


Τυχαίο ιστοσημείωμα
σ’ αυτό το ιστολόγιο






Εγγραφείτε στην
Φιλοπατρία



Site Meter



"Πρέπει να καταλάβετε, οι κορυφαίοι μπολσεβίκοι που ανέλαβαν την Ρωσία δεν ήταν Ρώσσοι. Μισούσαν τους Ρώσους. Μισούσαν τους χριστιανούς. Καθοδηγούμενοι από εθνοτικό μίσος βασάνισαν και έσφαξαν εκατομμύρια Ρώσους χωρίς ίχνος ανθρώπινης μεταμέλειας. Δεν μπορεί να υπερεκτιμηθεί. Ο Μπολσεβικισμός διέπραξε την μεγαλύτερη ανθρώπινη σφαγή όλων των εποχών. Το γεγονός ότι το μεγαλύτερο μέρος του κόσμου είναι αδαείς και αδιάφορο για αυτό το τεράστιο έγκλημα είναι η απόδειξη ότι τα παγκόσμια μέσα μαζικής ενημέρωσης είναι στα χέρια των δραστών. "-

Σολζενίτσιν


GreekBloggers.com

del.icio.us

RSS Ροές

  • Παρουσιάστηκε σφάλμα. Το κανάλι ίσως είναι εκτός λειτουργίας. Δοκιμάστε αργότερα.

Twitter Updates




drop feedjit τοο
drop_feedjit_τοο



"Share this blog" Facebook Twitter More...
Αρέσει σε %d bloggers: