ΚΑΡΛ ΜΑΡΞ μέρος Α

Καρλ Μαρξ μέρος Α

Ο Καρλ Μαρξ γεννήθηκε στις 5 Μαΐου 1818 στην πόλη της Ρηνανίας, Τρέβη (Trier). Ο παππούς του ήταν ο ραββίνος Μαρκ Λεβύ (Marc Levy), που είχε σταδιακά απορρίψει το Λεβύ, και άλλαξε το Μαρκ σε Μαρξ. Λίγο μετά τη γέννηση του Καρλ, ο πατέρας του άλλαξε επίσης το όνομά του, από Χέσελ (Heshel) Μαρξ σε Χάινριχ (Heinrich) Μαρξ. Επίσης, ασπάστηκε τη Λουθηρανική θρησκεία, στην οποία το παιδί Karl βαπτίστηκε.

Ο πατέρας του Karl ήταν δικηγόρος, ο οποίος αργότερα ακολούθησε μια σταδιοδρομία ως επιχειρηματίας, κυρίως ως δανειστής. Υπερασπίστηκε την κυριαρχία των Εβραίων στις οικονομικές επιχειρήσεις «επειδή είχαν εμποδιστεί από πιο χρήσιμα κοινωνικά επαγγέλματα».

Όπως και από την πατρική πλευρά, η μητέρα του Μαρξ καταγόταν από μια μακρά γενιά Ραββίνων. γαντζώθηκε προς την παραδοσιακή πίστη της οικογένειας πολύ περισσότερο από το σύζυγό της. Επρόκειτο να κάνει μια βαθιά εντύπωση στον γιο της Καρλ, ο οποίος ήταν ο πρώτος γιος που επιβίωσε μέσα από την παιδική ηλικία. Πολλά από τα χαρακτηριστικά της φαίνονται να είναι εκείνα της κτητικής, εκμεταλλεύτριας, στερεότυπης εβραίας μητέρας.

Ο Karl ανάπτυξε μια σχέση αγάπης-μίσους προς τη μητέρα του, και πολλοί εβραίοι σχολιαστές έχουν προσπάθησει να εξηγήσουν τις κατάφωρες αντισημιτικές δηλώσεις του Καρλ Μαρξ ως εξέγερση κατά της χειραγώγησης της μητέρας του. Για παράδειγμα:

«Κατ ‘αρχάς, ο Μαρξ ήταν ένας άνθρωπος που, σε αντίθεση με άλλους Εβραίους γιους, μισούσε τη μητέρα του. Στις μύχιες ρίζες του, δεν είχε τις διαβεβαιώσεις της μητρικής αγάπης …

«Το σύμπλεγμα του Προμηθέα, αντιλαμβανόμαστε, είναι ουσιαστικά διαφορετικό από το είδος που συνδέεται με την Ναπολεόντειο φιλοδοξία. Ένας Ναπολέων θα μπορούσε να τολμήσει μπροστά ισχυροποιημένος από την αγάπη της μητέρας του, με υπέρτατη αυτοπεποίθηση, ο Μαρξ, επιλέγοντας την Προμηθεακή εξέγερση ως σχέδιο της ζωής του – μια αέναη μάχη κατά των θεών – επρόκειτο πάντα να θεσπίσει εκ νέου την αναζήτηση αυτοπεποίθησης, πάντα ζητώντας την αναγνώριση ως θεός, πάντα προβλέποντας την απόρριψη. Ο κόσμος του επρόκειτο πάντοτε να είναι ένας αγώνα, διότι ποτέ δεν ήταν ασφαλής στην αγάπη …

«Το μίσος του Μαρξ για τον Ιουδαϊσμό – άλλως ανεξήγητο – ήταν το αποτέλεσμα μιας εχθρότητας προς όλα εκείνα που η μητέρα του σήμαινε για αυτόν. Το νεανικό δοκίμιο Σχετικά με το Εβραϊκό Ζήτημα (1843) ήταν το συγχυσμένο επιχείρημα ενός ανθρώπου που μισεί την εβραϊκή κληρονομιά του τόσο πολύ που δεν μπορεί να έρθει στο σημείο ο ίδιος να πει καθαρά ότι υποστηρίζει τα πολιτικά και αστικά δικαιώματα για τους Εβραίους.» – Lewis S. Feuer: Ο Καρλ Μαρξ και το Σύμπλεγμα του Προμηθέα, Δεκέμβριος του 1968.

Αν και κάπως σοφιστικός και καυστικός (ο Μαρξ εξέφρασε επίσης εξίσου βιτριολικά σχόλια για τους Χριστιανούς, τους Νέγρους, τους Σλάβους, τους αντιπάλους και όλους) υπάρχουν περισσότερες από μια δόση αλήθειας σε αυτό το επιχείρημα.

Ο Karl ήταν σχεδόν βέβαια ο αγαπημένος της μητέρας του. Τον αποκαλούσε το «παιδί της τύχης». Οι επιστολές της σε αυτόν του απευθύνονται σε «πολύ αγαπημένε ακριβέ Καρλ» ή να «ακριβή αγάπη μου Καρλ» και φέρουν υπογραφή » η Μητέρα που σ’ αγαπά αιώνια». Σε ανταπόδοση, θα αναφέρεται σε αυτήν ως «Μητέρα Άγγελε». Η κτητικότητα πάνω στον Karl θα παραταθεί μέχρι το θάνατό του το 1863, όταν ο Μαρξ ήταν μεσήλικας. Όταν ήταν φοιτητής πανεπιστημίου θα του έγραφε για να του υπενθυμίσει να «έχει ένα εβδομαδιαίο μπάνιο με σαπούνι και νερό» (μια συμβουλή που, κρίνοντας από τα δημοσιευμένα σχόλια από τους συνεργάτες του, απέτυχε να προσέξει όλη του τη ζωή). Ο μεθυσμένος σαματάς του ήταν πηγή των μητρικών παραπόνων από την εποχή του πανεπιστημίου μέχρι περίπου δύο δεκαετίες αργότερα.

Μετά το θάνατο του πατέρα του όταν ο Karl ήταν 23, η μητέρα του ισχυρίστηκε ότι ο Karl έπρεπε να πάρει μια αμειβόμενη εργασία σε κερδοφόρες εργασίες και να προφυλάξει την οικογένεια της οποίας ηγείτο. …