Ο αγωνας δικαιωνεται

Posted by: filopatria on: 5 Οκτωβρίου, 2008

• In: ΕΞΑΠΑΤΗΣΗ | ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤΑ | ΙΣΡΑΗΛ
• Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Ο αγωνας δικαιωνεται

Τρίτο Μάτι, Μάρτιος 2005, Τεύχος 131

@Υποθετική είδηση.tu

Την 25η Μαρτίου, σε πλατεία της Άγκυρας έλαβαν χώρα, χωρίς πολλές επισημότητες, οι εορταστικές εκδηλώσεις των Ελληνορθόδοξων Τούρκων πολιτών για τον Ευαγγελισμό της Θεοτόκου. Στις εκδηλώσεις παρέστη και ο αναπληρωτής πρόεδρος μικρού πατριωτικού και –μέχρι πρότινος– ανθελληνικού κόμματος.

@ Πραγματική είδηση.gr

«Μόλις πριν από ένα μήνα ο Λαϊκός Ορθόδοξος Συναγερμός [σ.σ. του Γιώργου Καρατζαφέρη] συμμετείχε δια του Αναπληρωτή Προέδρου, Πρέσβη κ. Γ. Γεωργίου, στις εορταστικές εκδηλώσεις Χανουκά των Εβραίων της Ελλάδας, την αντίστοιχη εορτή των Φώτων για τη δική τους θρησκεία, κατηγορούμενος απ’ τους ακροδεξιούς για την ενέργεια αυτή.»

Το παραπάνω κείμενο προέρχεται από δελτίο τύπου του ΛΑΟΣ και αναδημοσιεύτηκε στη στήλη του «Ιού της Κυριακής» [Κυριακάτικη Ελευθεροτυπία, 20 Φεβρουαρίου 2005]. Το δημοσίευμα του «Ιού» είχε τίτλο «Οι νέοι “φίλοι” του Ισραήλ» και εξέταζε τον «ξαφνικό φιλοσημιτικό έρωτα της ευρωπαϊκής ακροδεξιάς». Σύμφωνα με τον «Ιό», «το κόμμα του [σ.σ. Γ. Καρατζαφέρη] ήταν το μόνο που εκπροσωπήθηκε στην εβραϊκή γιορτή των Φώτων που πραγματοποιήθηκε πρώτη φορά σε ανοιχτό δημόσιο χώρο, στην πλατεία του Παλαιού Ψυχικού, χωρίς ιδιαίτερες επισημότητες». Πάντα σύμφωνα με το δημοσίευμα, «κατά διαβολική σύμπτωση, ο κ. Καρατζαφέρης έχει ήδη εκφραστεί ανοιχτά γι’ αυτή την εβραϊκή γιορτή, μόλις πριν από τρία χρόνια: σε τηλεοπτική συζήτηση με τον Κώστα Πλεύρη είχαν δώσει ρεσιτάλ αντισημιτισμού ξεκινώντας ακριβώς από τη Χανουκά».

Τι ακριβώς είχαν πει στο «Τηλε-Άστυ» στις 5 Οκτωβρίου 2001;

Γ.Κ.: «Κώστα Πλεύρη, υπάρχει μια γιορτή, η οποία γίνεται και στο Ισραήλ και στις Ηνωμένες Πολιτείες και στον Καναδά, δεν θυμάμαι πώς τη λένε, από Χ αρχίζει, Χαάνα κάπως τη λένε –που γιορτάζουνε την απελευθέρωση των Ισραηλινών από τους Έλληνες. Έχουν γιορτή εναντίον μας».

Κ.Π.: «Πράγματι, έχουν μια γιορτή. Είχε πάει στο Ισραήλ ο τότε υπουργός Άμυνας ο κ. Αρσένης, ο οποίος παρέστη σε μία εκδήλωση της νίκης των Εβραίων εναντίον των Ελλήνων. Αυτό ουδέποτε εις την ιστορία συνέβη. Ου-δέ-πο-τε.»

Τι ακριβώς είναι η Χανουκά; Ο «Ιός» πέραν του ότι την αναφέρει ως γιορτή των Φώτων δεν δίνει περισσότερες πληροφορίες, ενώ πριν από τα όσα αναφέρει ο Κ. Πλεύρης σημειώνει: «Ο Πλεύρης κάτι περισσότερο είχε ακούσει, αλλά βέβαια ούτε κι αυτός γνώριζε το όνομα Χανουκά».

@ Η Γιορτή των Φώτων.is

Τι ακριβώς είναι η Χανουκά την οποία οι Γ. Καρατζαφέρης και Κ. Πλεύρης δεν γνώριζαν, ενώ οι φορείς του «Ιού» γνωρίζουν αλλά δεν το αναφέρουν;

Britannica, λήμμα Hanukka: «(Εβραϊκά: “Εγκαινισμός”, γράφεται επίσης Hanukkah, Chanukah, ή Chanukkah, αποκαλείται επίσης Γιορτή του Εγκαινισμού, Γιορτή των Φώτων, ή Γιορτή των Μακκαβαίων, εβραϊκή θρησκευτική τελετή όπου τιμάται η επαναλειτουργία (164 π.Χ.) του Δεύτερου Ναού της Ιερουσαλήμ μετά τη βεβήλωσή του τρία χρόνια νωρίτερα κατόπιν διαταγών του Αντίοχου Δ΄ του Επιφανή.»

@ Χανουκά.Ταλμούδ

Από το Ταλμούδ της Βαβυλώνας [Tractate Shabbath, Folio 21a, (www.come–and–hear.com/shabbath/shabbath_21.html)]: «Ποια είναι η [αιτία για τον εορτασμό της] Χανουκά; Οι Ραββίνοι μας δίδαξαν: την εικοστή πέμπτη [ημέρα] του [μηνός] Κισλέβ [αρχίζουν] οι ημέρες της Χανουκά, που είναι οχτώ και στις οποίες απαγορεύεται ο θρήνος για τους νεκρούς και η νηστεία. Γιατί όταν οι Έλληνες μπήκαν στο Ναό βεβήλωσαν όλα τα λάδια εκεί, και όταν η δυναστεία των Ασμοναίων υπερίσχυσε και τους νίκησε, αυτοί έψαξαν και βρήκαν μόνον ένα δοχείο με λάδι που έφερε ακόμα τη σφραγίδα του Αρχιερέα, αλλά που περιείχε αρκετό μόνον για το άναμμα μιας ημέρας. Ωστόσο ένα θαύμα έγινε εκεί και άναψαν [τη λυχνία] με αυτό για οχτώ ημέρες. Την επόμενη χρονιά αυτές [οι ημέρες] ορίστηκαν Γιορτή.»

Ακολουθεί μία σημείωση των μεταφραστών του Ταλμούδ:

«Αυτό το άναμμα έλαβε χώρα το 165 π.σ.ε. Ακριβώς τρία χρόνια πριν, την ίδια ημέρα, ο Αντίοχος ο Επιφανής έστησε ένα παγανιστικό βωμό στο Ναό, πάνω στον οποίο προσφέρονταν θυσίες [Μακκαβαίων Α΄, 41-64]. Πέρα από την ταλμουδική αιτία που αναφέρεται εδώ, ο Ιούδας Μακκαβαίος επέλεξε την 25^η του Κισλέβ ως την επέτειο της βεβήλωσης του ναού, και ο εγκαινισμός του νέου βωμού γιορτάστηκε με φώτα για οχτώ ημέρες […] Στην πραγματικότητα η εξέγερση στρεφόταν κατά των Συρίων, των οποίων βασιλιάς ήταν ο Αντίοχος ο Επιφανής, αλλά ο όρος “Έλληνες” χρησιμοποιείται καταχρηστικά, επειδή η Αυτοκρατορία των Σελευκιδών αποτελούσε τμήμα μιας αρχαιότερης Αυτοκρατορίας που είχε ιδρυθεί από τον Αλέξανδρο των Μέγα της Μακεδονίας, και επειδή [σ.σ. η εξέγερση] αποτελούσε εναντίωση κατά του επιχειρούμενου εξελληνισμού της Ιουδαίας. Τα ιστορικά στοιχεία αναφέρονται στο Πρώτο Βιβλίο των Μακκαβαίων».

@ Ιούδας Μακκαβαίος

Όπως και τόσες άλλες εξεγέρσεις στην ιστορία, η εξέγερση των Ασμοναίων-Μακκαβαίων παρά το θρησκευτικό της προσωπείο ήταν σαφέστατα πολιτική και πολιτιστική. Και δεν στρεφόταν μόνον κατά των βλακωδών επιλογών του Αντίοχου, αλλά και κατά μεγάλου τμήματος των Ιουδαίων που είχαν εξελληνιστεί. Είναι χαρακτηριστικό ότι όταν ο Ιούδας Μακκαβαίος κατέλαβε την Ιερουσαλήμ το 164 π.Χ., «γκρέμισε όλα τα ελληνιστικά κτίσματα, επανέφερε τη λατρεία του Γιαχβέ κι έσφαξε όλους τους συνεργάτες των Σελευκιδών» [Μ. Βερέττας, Η Βίβλος και οι Έλληνες, τ. Α΄, σελ.170].

@ Δαυίδ Μπεν-Γκουριόν.is

Σχετικά με την εξέγερση των Ασμοναίων-Μακκαβαίων, ενδιαφέρον παρουσιάζουν τα όσα έχει γράψει ο Δαυίδ Μπεν-Γκουριόν (1886-1973), πρώτος πρωθυπουργός του κράτους του Ισραήλ και δεδηλωμένος άθεος, στο βιβλίο του Ben-Gurion Looks at the Bible (αποσπάσματα στη διεύθυνση users.cyberone.com.au/myers/bengur-bible.html):

«Η διαμάχη μεταξύ των Ασμοναίων και των Ελλήνων κυβερνητών δεν ήταν απλώς ο πολιτικός και στρατιωτικός αγώνας ενός καταπιεσμένου λαού που μαχόταν κατά των ξένων κυβερνητών και καταπιεστών. Ήταν κυρίως μία πολιτιστική διαμάχη –μία από τις πλέον δραματικές στην ανθρώπινη ιστορία […] Πολλά πράγματα ίσως θα ήταν διαφορετικά στην ιστορία μας και στην ιστορία του πολιτισμένου κόσμου, αν απλώς εκείνοι από τους λογίους μας που γνώριζαν ελληνικά είχαν μεταφράσει τα έργα του Σοφοκλή, του Θουκυδίδη, του Πλάτωνα και των άλλων σπουδαίων λογίων της Ελλάδας, την ίδια περίοδο που τα ιερά μας βιβλία μεταφράζονταν στα ελληνικά…»

Ψάχνοντας γι’ άλλα βρήκα αυτό το παλιό του συνμπλόγκερ Χρήστου Μ.

Ετικέτες: Αντίοχος Δ΄ ο Επιφανής, Δαυίδ Μπεν-Γκουριόν, Η Γιορτή των Φώτων, Ιούδας Μακκαβαίος, Κώστας Πλεύρης, Λαϊκός Ορθόδοξος Συναγερμός, Ταλμούδ, Τηλε-Άστυ, Χανουκά